معنى الإيلاء ودلالاته الحكمية في ضوء اختلاف القراءات القرآنية

معنى الإيلاء ودلالاته الحكمية في ضوء اختلاف القراءات القر آنية تهدف هذه الدراسة إلى تبيين الفرق بين القراءات الواردة في لفظ (يؤلون - مهموزا-، ويولون -مخففا-)، ومدى تأثر أحكام الإيلاء بهذا الاختلاف، حيث إن كثيرا من المو جهين جعلو هما بمعنى واحد ولم يفرقوا بينهما لا في أصل الاشتقاق ولا في اختلاف ا...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: ناجي حسين صالح علي
Format: Article
Language:Arabic
Published: UNIVERSITY OF HOLY QURAN & ISLAMIC SCIENCES 2019-10-01
Series:مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
Subjects:
Online Access:http://journals.uqs-ye.info/index.php/uqs/article/view/83
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Description
Summary:معنى الإيلاء ودلالاته الحكمية في ضوء اختلاف القراءات القر آنية تهدف هذه الدراسة إلى تبيين الفرق بين القراءات الواردة في لفظ (يؤلون - مهموزا-، ويولون -مخففا-)، ومدى تأثر أحكام الإيلاء بهذا الاختلاف، حيث إن كثيرا من المو جهين جعلو هما بمعنى واحد ولم يفرقوا بينهما لا في أصل الاشتقاق ولا في اختلاف الدلالات المعنوية التي انعكس اختلافها على أحكام الإيلاء، فكان لها أثر كبير في ذلك، وخلاصة الكلام فيها وموجزه أن حمل المعاني على وجه القراءة بالهمز في (يؤلون) عائد على الإيلاء بالحلف وكلام العلماء فيه وفي أحكامه معلوم في كتب الفقه، وأما حمل المعاني على وجه القراءة ب (يولون) مخففا، فإنه يحتمل نفس المعاني والأحكام السابقة فتحمل هذه القراءة على أنها مؤ كدة للقراءة الأولى، وعلى هذا الرأي مذهب أكثر الموجهين، وإن كان حملها عليه ضعيف من وجهة نظر الباحث، والوجه الآخر أن هذه القراءة تختلف عن الأولى لفظا ومعنى وأحكاما، فهي بمعنى الإعراض والتقصير في حقوق الزوجة من غير حلف، وهذا أحكامه تختلف اختلافا كبيرا عن أحكام الإيلاء بالحلف على القراءة بالهمز في (يؤلون)، وهنا كان .. مكمن الإشكال والأهمية التي حاولت دراستها من خلال هذا البحث حيث إن كلا من اللفظين (يؤلون، ويولون) قد جاء له ما يو کده ويعضده من النصوص القرآنية، وإن كان كثير من الفقهاء قد اكتفى بالاحتجاج بالأحاديث النبوية وعمل فيها بالتأويل والاجتهاد مع وجود دلالات قطعية يمكن الاستشهاد بها من خلال اختلاف معاني القراءات القر آنية التي تحدثت عن الإيلاء وأحكامه.
ISSN:3006-6018
2617-5894