Pendidikan Islam terhadap Anak dari Pernikahan Beda Agama
Pernikahan beda agama yang dilarang oleh agama dan pemerintah, namun pada kenyataannya tetap terlaksana di negara kita. Tentunya berdampak pada keharmonisan dan terganggunnya psikologis anak, serta kurangnya pendidikan Islam yang mereka terima dari orang tua mereka. Sebagian dari mereka dapat mengi...
Saved in:
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Ikatan Keluarga Alumni UIN Prof. K.H. Saifuddin Zuhri Purwokerto
2024-05-01
|
| Series: | Jurnal Kependidikan |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://ejournal.uinsaizu.ac.id/index.php/jurnalkependidikan/article/view/10564 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1849763219539755008 |
|---|---|
| author | Laelina Farikhah M Makhrus |
| author_facet | Laelina Farikhah M Makhrus |
| author_sort | Laelina Farikhah |
| collection | DOAJ |
| description |
Pernikahan beda agama yang dilarang oleh agama dan pemerintah, namun pada kenyataannya tetap terlaksana di negara kita. Tentunya berdampak pada keharmonisan dan terganggunnya psikologis anak, serta kurangnya pendidikan Islam yang mereka terima dari orang tua mereka. Sebagian dari mereka dapat mengikuti jejak agama Islam yang dianut oleh salah satu orang tua mereka. Melalui penelitian ini bertujuan untuk mengetahui proses penanaman pendidikan Islam dari orang tua yang berbeda agama kepada anaknya. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi yang digunakan untuk meneliti fenomena-fenomena yang nyata dalam kehidupan sehari-hari yang dipaparkan secara kompleks dan deskriptif. Melalui wawancara mendalam kepada informan menunjukan bahwa pernikahan beda agama benar-benar terjadi di kalangan masyarakat, yang dilangsungkan dengan aturan agama non-Islam yang tercatat di Kantor Catatan Sipil. Dampak negatif, muncul perselisihan antara pasangan suami dan istri yang dapat berkelanjutan pada tahap perceraian, sehingga anak kurang kasih sayang orang tua dan berakibat pada mental anak yang menjadi pemalu, atau bahkan lebih bisa hidup mandiri. Dampak positif, dalam penentuan keagamaan anak tidak bergantung pada keputusan orang tuanya sehingga tertanam nilai demokrasi. Berhadapan dengan perbedaan agama dalam kesehariannya juga memunculkan nilai toleransi kepada anak. Dari segi pendidikan Islam, mereka memiliki kewajiban berbakti kepada orang tua, serta mendapatkan hak pengetahuan ke-Islaman oleh orang tuanya maupun melalui pendidikan formal yang kelak akan dianut atau tidaknya oleh mereka.
|
| format | Article |
| id | doaj-art-fb651f716f1a4968ac2b8522c2b00d85 |
| institution | DOAJ |
| issn | 2355-018X 2598-4845 |
| language | English |
| publishDate | 2024-05-01 |
| publisher | Ikatan Keluarga Alumni UIN Prof. K.H. Saifuddin Zuhri Purwokerto |
| record_format | Article |
| series | Jurnal Kependidikan |
| spelling | doaj-art-fb651f716f1a4968ac2b8522c2b00d852025-08-20T03:05:29ZengIkatan Keluarga Alumni UIN Prof. K.H. Saifuddin Zuhri PurwokertoJurnal Kependidikan2355-018X2598-48452024-05-0112110.24090/jk.v12i1.10564Pendidikan Islam terhadap Anak dari Pernikahan Beda AgamaLaelina Farikhah0https://orcid.org/0009-0006-1580-6164M Makhrus1Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah PurwokertoUniversitas Muhammadiyah Purwokerto Pernikahan beda agama yang dilarang oleh agama dan pemerintah, namun pada kenyataannya tetap terlaksana di negara kita. Tentunya berdampak pada keharmonisan dan terganggunnya psikologis anak, serta kurangnya pendidikan Islam yang mereka terima dari orang tua mereka. Sebagian dari mereka dapat mengikuti jejak agama Islam yang dianut oleh salah satu orang tua mereka. Melalui penelitian ini bertujuan untuk mengetahui proses penanaman pendidikan Islam dari orang tua yang berbeda agama kepada anaknya. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi yang digunakan untuk meneliti fenomena-fenomena yang nyata dalam kehidupan sehari-hari yang dipaparkan secara kompleks dan deskriptif. Melalui wawancara mendalam kepada informan menunjukan bahwa pernikahan beda agama benar-benar terjadi di kalangan masyarakat, yang dilangsungkan dengan aturan agama non-Islam yang tercatat di Kantor Catatan Sipil. Dampak negatif, muncul perselisihan antara pasangan suami dan istri yang dapat berkelanjutan pada tahap perceraian, sehingga anak kurang kasih sayang orang tua dan berakibat pada mental anak yang menjadi pemalu, atau bahkan lebih bisa hidup mandiri. Dampak positif, dalam penentuan keagamaan anak tidak bergantung pada keputusan orang tuanya sehingga tertanam nilai demokrasi. Berhadapan dengan perbedaan agama dalam kesehariannya juga memunculkan nilai toleransi kepada anak. Dari segi pendidikan Islam, mereka memiliki kewajiban berbakti kepada orang tua, serta mendapatkan hak pengetahuan ke-Islaman oleh orang tuanya maupun melalui pendidikan formal yang kelak akan dianut atau tidaknya oleh mereka. https://ejournal.uinsaizu.ac.id/index.php/jurnalkependidikan/article/view/10564Pendidikan IslamAnakPernikahan Beda Agama |
| spellingShingle | Laelina Farikhah M Makhrus Pendidikan Islam terhadap Anak dari Pernikahan Beda Agama Jurnal Kependidikan Pendidikan Islam Anak Pernikahan Beda Agama |
| title | Pendidikan Islam terhadap Anak dari Pernikahan Beda Agama |
| title_full | Pendidikan Islam terhadap Anak dari Pernikahan Beda Agama |
| title_fullStr | Pendidikan Islam terhadap Anak dari Pernikahan Beda Agama |
| title_full_unstemmed | Pendidikan Islam terhadap Anak dari Pernikahan Beda Agama |
| title_short | Pendidikan Islam terhadap Anak dari Pernikahan Beda Agama |
| title_sort | pendidikan islam terhadap anak dari pernikahan beda agama |
| topic | Pendidikan Islam Anak Pernikahan Beda Agama |
| url | https://ejournal.uinsaizu.ac.id/index.php/jurnalkependidikan/article/view/10564 |
| work_keys_str_mv | AT laelinafarikhah pendidikanislamterhadapanakdaripernikahanbedaagama AT mmakhrus pendidikanislamterhadapanakdaripernikahanbedaagama |