Democracia y derechos indios en México: la ciudadanía multicultural como modelo de paz
Las luchas indias por el reconocimiento de sus derechos colectivos y por la instauración de un modelo político que podríamos enmarcar en la llamada “ciudadanía multicultural” tiene ya varias décadas, y aunque se han registrado avances en términos de reconocimientos constitucionales, éstos aún no re...
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| Published: |
Universidad Nacional Autónoma de México
2013-10-01
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| Series: | Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales |
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Las luchas indias por el reconocimiento de sus derechos colectivos y por la instauración de un modelo político que podríamos enmarcar en la llamada “ciudadanía multicultural” tiene ya varias décadas, y aunque se han registrado avances en términos de reconocimientos constitucionales, éstos aún no responden a las demandas de establecer regímenes autonómicos en diferentes regiones del país. Por su parte, el gobierno mexicano ha asumido un discurso político donde la pluralidad y la tolerancia son asumidas como parte de la política pública; sin embargo, la nueva ley indígena de julio de 2001 y los programas gubernamentales sitúan a los indígenas del país como menores de edad sujetos de una política asistencial, lo que aleja la posibilidad de reconocerlos como actores políticos.
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| spelling | doaj-art-fa5d7716ef114ec784a4e630e1b4578e2025-08-20T03:22:31ZengUniversidad Nacional Autónoma de MéxicoRevista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales0185-19182448-492X2013-10-0146188-910.22201/fcpys.2448492xe.2003.188-9.42416Democracia y derechos indios en México: la ciudadanía multicultural como modelo de pazLaura Raquel Valladares de la Cruz0Departamento de Antropología de la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa Las luchas indias por el reconocimiento de sus derechos colectivos y por la instauración de un modelo político que podríamos enmarcar en la llamada “ciudadanía multicultural” tiene ya varias décadas, y aunque se han registrado avances en términos de reconocimientos constitucionales, éstos aún no responden a las demandas de establecer regímenes autonómicos en diferentes regiones del país. Por su parte, el gobierno mexicano ha asumido un discurso político donde la pluralidad y la tolerancia son asumidas como parte de la política pública; sin embargo, la nueva ley indígena de julio de 2001 y los programas gubernamentales sitúan a los indígenas del país como menores de edad sujetos de una política asistencial, lo que aleja la posibilidad de reconocerlos como actores políticos. https://www.journals.unam.mx/index.php/rmcpys/article/view/42416multiculturalidadciudadaníaautonomíamovimiento indígena |
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