Abraham Maslow’un “Kendini Gerçekleştirme” Kavramının Aziz Nesefî’nin “İnsan-ı Kâmil” Kavramıyla Karşılaştırılması
Araştırmanın ana hedefi, hümanistik psikoloji ile değişen insan algısının tasavvuf ilminde esas alınan insan algısıyla ne derece buluştuğu ve buluşma noktalarında iki ayrı perspektifin insanın tabiatı hakkında neler söylediğini ortaya koymaya çalışmaktır. Çalışma, hümanistik psikolojinin kurucusu ol...
Saved in:
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Eskişehir Osmangazi University
2019-09-01
|
| Series: | Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/pub/esoguifd/issue/48851/542977?publisher=ogu |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1850165428584710144 |
|---|---|
| author | Naci Kula Hacer Çakmak |
| author_facet | Naci Kula Hacer Çakmak |
| author_sort | Naci Kula |
| collection | DOAJ |
| description | Araştırmanın
ana hedefi, hümanistik psikoloji ile değişen insan algısının tasavvuf ilminde
esas alınan insan algısıyla ne derece buluştuğu ve buluşma noktalarında iki
ayrı perspektifin insanın tabiatı hakkında neler söylediğini ortaya koymaya çalışmaktır. Çalışma,
hümanistik psikolojinin kurucusu olan Abraham Maslow’un kendini gerçekleştirme
teorisinin yeni, kapsayıcı ve olumlu bir insan algısı oluşturduğunu ortaya
koymuştur. Bu algıya göre insan bütüncül olarak kendini gerçekleştirme
potansiyelini özünde barındırmakta ve bu potansiyeli gerçekleştirmek için de
Maslow’a göre temel ihtiyaçlarını giderdikten sonra onlardan bağımsız hale
gelerek özgürleşmektedir. Aziz Nesefî’ye göre ise insan-ı kâmil, kâinatın
kalbini temsil etmekte ve varlığın da en üst mertebesini ortaya koymaktadır.
İnsanın varlığa gelmesini biyolojik varlığı oluştuğu sırada geçirdiği evreleri
tasvir ederek ifade eden Nesefî, insanın nebatî, hayvanî ve nefsanî ruh sahibi
olduğundan bahsedip insan olması için ama insanî ruhu da kendisinde
barındırması gerektiğini söylemektedir. Buna göre insanî ruh insanın kendi
varlığı içerisinde urûc etmesini kastetmekte, onu Allah’a yakınlaştıran araç
olmaktadır. |
| format | Article |
| id | doaj-art-ea248aef3fb848299a9d99e44f4bc748 |
| institution | OA Journals |
| issn | 2147-8171 |
| language | Arabic |
| publishDate | 2019-09-01 |
| publisher | Eskişehir Osmangazi University |
| record_format | Article |
| series | Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
| spelling | doaj-art-ea248aef3fb848299a9d99e44f4bc7482025-08-20T02:21:46ZaraEskişehir Osmangazi UniversityEskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi2147-81712019-09-01611939122Abraham Maslow’un “Kendini Gerçekleştirme” Kavramının Aziz Nesefî’nin “İnsan-ı Kâmil” Kavramıyla KarşılaştırılmasıNaci KulaHacer ÇakmakAraştırmanın ana hedefi, hümanistik psikoloji ile değişen insan algısının tasavvuf ilminde esas alınan insan algısıyla ne derece buluştuğu ve buluşma noktalarında iki ayrı perspektifin insanın tabiatı hakkında neler söylediğini ortaya koymaya çalışmaktır. Çalışma, hümanistik psikolojinin kurucusu olan Abraham Maslow’un kendini gerçekleştirme teorisinin yeni, kapsayıcı ve olumlu bir insan algısı oluşturduğunu ortaya koymuştur. Bu algıya göre insan bütüncül olarak kendini gerçekleştirme potansiyelini özünde barındırmakta ve bu potansiyeli gerçekleştirmek için de Maslow’a göre temel ihtiyaçlarını giderdikten sonra onlardan bağımsız hale gelerek özgürleşmektedir. Aziz Nesefî’ye göre ise insan-ı kâmil, kâinatın kalbini temsil etmekte ve varlığın da en üst mertebesini ortaya koymaktadır. İnsanın varlığa gelmesini biyolojik varlığı oluştuğu sırada geçirdiği evreleri tasvir ederek ifade eden Nesefî, insanın nebatî, hayvanî ve nefsanî ruh sahibi olduğundan bahsedip insan olması için ama insanî ruhu da kendisinde barındırması gerektiğini söylemektedir. Buna göre insanî ruh insanın kendi varlığı içerisinde urûc etmesini kastetmekte, onu Allah’a yakınlaştıran araç olmaktadır.https://dergipark.org.tr/tr/pub/esoguifd/issue/48851/542977?publisher=oguMaslowNesefîİnsan-ı KâmilTasavvufKendini GerçekleştirmeHümanistik PsikolojiPsychology of ReligionHumanistic PsychologyMaslowNesefîThe Perfect Man |
| spellingShingle | Naci Kula Hacer Çakmak Abraham Maslow’un “Kendini Gerçekleştirme” Kavramının Aziz Nesefî’nin “İnsan-ı Kâmil” Kavramıyla Karşılaştırılması Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Maslow Nesefî İnsan-ı Kâmil Tasavvuf Kendini Gerçekleştirme Hümanistik Psikoloji Psychology of Religion Humanistic Psychology Maslow Nesefî The Perfect Man |
| title | Abraham Maslow’un “Kendini Gerçekleştirme” Kavramının Aziz Nesefî’nin “İnsan-ı Kâmil” Kavramıyla Karşılaştırılması |
| title_full | Abraham Maslow’un “Kendini Gerçekleştirme” Kavramının Aziz Nesefî’nin “İnsan-ı Kâmil” Kavramıyla Karşılaştırılması |
| title_fullStr | Abraham Maslow’un “Kendini Gerçekleştirme” Kavramının Aziz Nesefî’nin “İnsan-ı Kâmil” Kavramıyla Karşılaştırılması |
| title_full_unstemmed | Abraham Maslow’un “Kendini Gerçekleştirme” Kavramının Aziz Nesefî’nin “İnsan-ı Kâmil” Kavramıyla Karşılaştırılması |
| title_short | Abraham Maslow’un “Kendini Gerçekleştirme” Kavramının Aziz Nesefî’nin “İnsan-ı Kâmil” Kavramıyla Karşılaştırılması |
| title_sort | abraham maslow un kendini gerceklestirme kavraminin aziz nesefi nin insan i kamil kavramiyla karsilastirilmasi |
| topic | Maslow Nesefî İnsan-ı Kâmil Tasavvuf Kendini Gerçekleştirme Hümanistik Psikoloji Psychology of Religion Humanistic Psychology Maslow Nesefî The Perfect Man |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/pub/esoguifd/issue/48851/542977?publisher=ogu |
| work_keys_str_mv | AT nacikula abrahammaslowunkendinigerceklestirmekavramınınaziznesefinininsanıkamilkavramıylakarsılastırılması AT hacercakmak abrahammaslowunkendinigerceklestirmekavramınınaziznesefinininsanıkamilkavramıylakarsılastırılması |