نهاية التاريخ: فرانسيس فوكوياما نموذجا
إثر انتهاء الحرب الباردة وسقوط الاتحاد السوفيتي والمنظومة الاشتراكية في أوروبا الشرقية ، كثر الحديث عن نهاية التاريخ وعصر الإيديولوجيات، وأن مرحلة جديدة بدأت ،تتميز بالبراجماتية وغياب التعصب الأيديولوجي، وسيادة العقلانية القانونية، وكان الانتشار الساحق لكتاب نهاية التاريخ وخاتم البشر "لفرانسيس...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
University of Constantine 1, Algéria
2008-12-01
|
| Series: | Revue des Sciences Humaines |
| Online Access: | https://revue.umc.edu.dz/h/article/view/784 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1849248203775410176 |
|---|---|
| author | وسيلة خزار يعيش |
| author_facet | وسيلة خزار يعيش |
| author_sort | وسيلة خزار يعيش |
| collection | DOAJ |
| description | إثر انتهاء الحرب الباردة وسقوط الاتحاد السوفيتي والمنظومة الاشتراكية في أوروبا الشرقية ، كثر الحديث عن نهاية التاريخ وعصر الإيديولوجيات، وأن مرحلة جديدة بدأت ،تتميز بالبراجماتية وغياب التعصب الأيديولوجي، وسيادة العقلانية القانونية، وكان الانتشار الساحق لكتاب نهاية التاريخ وخاتم البشر "لفرانسيس فوكوياما".
لقد اعتمد فوكوياما فرضية الديمقراطية الليبرالية كأعلى نموذج ينتجه الفكر السياسي ، وفرضية الرأسمالية كأعلى نموذج ينتجه الفكر الاقتصادي، كما أعتمد في أطروحته على أسس عينية من خلال استقرائه للواقع الدولي، ليخلص من كل ذلك إلى إثبات أن النموذج الاقتصاد الليبرالي سيكون بمثابة أنموذج الإنسانية الأبدي.
يسعى هذا المقال إلى التعريف بأطروحة نهاية التاريخ عند فوكوياما، مع إبراز الجذور الفلسفية التي اعتمد عليها هذا الأخير في التأصيل لأطروحته، بالإضافة إلى الافتراضات الأساسية التي تنهض عليها، والشواهد الواقعية التي تؤكد صدقها، كل ذلك مشبعا بأوجه النقد التي وجهت له في خضم الأحداث التاريخية التي ميزت صدور هذا الإسهام.
|
| format | Article |
| id | doaj-art-e55d8bd0281242ae885d10735d5177d0 |
| institution | Kabale University |
| issn | 2588-2007 |
| language | Arabic |
| publishDate | 2008-12-01 |
| publisher | University of Constantine 1, Algéria |
| record_format | Article |
| series | Revue des Sciences Humaines |
| spelling | doaj-art-e55d8bd0281242ae885d10735d5177d02025-08-20T03:57:59ZaraUniversity of Constantine 1, AlgériaRevue des Sciences Humaines2588-20072008-12-01193نهاية التاريخ: فرانسيس فوكوياما نموذجاوسيلة خزار يعيش0المدرسة العليا للأساتذة قسنطينةإثر انتهاء الحرب الباردة وسقوط الاتحاد السوفيتي والمنظومة الاشتراكية في أوروبا الشرقية ، كثر الحديث عن نهاية التاريخ وعصر الإيديولوجيات، وأن مرحلة جديدة بدأت ،تتميز بالبراجماتية وغياب التعصب الأيديولوجي، وسيادة العقلانية القانونية، وكان الانتشار الساحق لكتاب نهاية التاريخ وخاتم البشر "لفرانسيس فوكوياما". لقد اعتمد فوكوياما فرضية الديمقراطية الليبرالية كأعلى نموذج ينتجه الفكر السياسي ، وفرضية الرأسمالية كأعلى نموذج ينتجه الفكر الاقتصادي، كما أعتمد في أطروحته على أسس عينية من خلال استقرائه للواقع الدولي، ليخلص من كل ذلك إلى إثبات أن النموذج الاقتصاد الليبرالي سيكون بمثابة أنموذج الإنسانية الأبدي. يسعى هذا المقال إلى التعريف بأطروحة نهاية التاريخ عند فوكوياما، مع إبراز الجذور الفلسفية التي اعتمد عليها هذا الأخير في التأصيل لأطروحته، بالإضافة إلى الافتراضات الأساسية التي تنهض عليها، والشواهد الواقعية التي تؤكد صدقها، كل ذلك مشبعا بأوجه النقد التي وجهت له في خضم الأحداث التاريخية التي ميزت صدور هذا الإسهام. https://revue.umc.edu.dz/h/article/view/784 |
| spellingShingle | وسيلة خزار يعيش نهاية التاريخ: فرانسيس فوكوياما نموذجا Revue des Sciences Humaines |
| title | نهاية التاريخ: فرانسيس فوكوياما نموذجا |
| title_full | نهاية التاريخ: فرانسيس فوكوياما نموذجا |
| title_fullStr | نهاية التاريخ: فرانسيس فوكوياما نموذجا |
| title_full_unstemmed | نهاية التاريخ: فرانسيس فوكوياما نموذجا |
| title_short | نهاية التاريخ: فرانسيس فوكوياما نموذجا |
| title_sort | نهاية التاريخ فرانسيس فوكوياما نموذجا |
| url | https://revue.umc.edu.dz/h/article/view/784 |
| work_keys_str_mv | AT wsylẗkẖzạryʿysẖ nhạyẗạltạrykẖfrạnsysfwkwyạmạnmwdẖjạ |