Доброчесність розуму нового Просвітництва
Дві Світові війни минулого століття поставили під сумнів беззастережну раніше віру у силу розуму людства і викликали нищівну критику європейського проєкту Просвітництва, який розглядали як основне джерело такої віри в розум, науку і здатність людини до відповідальних і розумних рішень і вчинків. Кр...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
NAS of Ukraine, H.Skovoroda Institute of Philosophy
2025-04-01
|
| Series: | Мультиверсум: Философский альманах |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://multiversum.com.ua/index.php/journal/article/view/576 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1850037452236914688 |
|---|---|
| author | Mykhailo Boichenko |
| author_facet | Mykhailo Boichenko |
| author_sort | Mykhailo Boichenko |
| collection | DOAJ |
| description |
Дві Світові війни минулого століття поставили під сумнів беззастережну раніше віру у силу розуму людства і викликали нищівну критику європейського проєкту Просвітництва, який розглядали як основне джерело такої віри в розум, науку і здатність людини до відповідальних і розумних рішень і вчинків. Критика віри в розум була частково справедливою, особливо у тій частині, де вона була спрямована проти невиправданого сцієнтизму і схильності до нерідко пов’язаних з ним елітаризму і репресивної інструментальної раціональності. Утім, сама по собі критика розуму є чимось протиприродним, коли йдеться про Homo sapiens. У статті аргументовано потребу у ревізії уявлень про людський розум та його основні завдання – зокрема, висунуто гіпотезу про необхідність зміни епістемологічного підходу до розуму на онтологічний, а інструментального погляду на розум – на моральне розуміння призначення розуму. Виявлено спроби переосмислити метафору Просвітництва у новій онтології світла – зокрема, у працях Мартина Гайдеґера та Карла Ясперса. Аргументовано, що кризу нормативності, яка широко розгорнулася у ХХ ст. не лише у науці, а й у сфері моралі та культури загалом, неможливо подолати відмовою від нормативності або визнанням слабкої релятивістської версії нормативності. Доведено тезу, що, якщо криза класичного Просвітництва є результатом втрати суспільної нормативності, тоді в основі Нового Просвітництва слід покладати нову нормативність, і передусім – нову доброчесність розуму як моральну його доброчесність. Обґрунтовано, що новий спільносвіт має стати не спільносвітом виживання і страху, але відповідальним спільносвітом доброчесного розуму. У межах трансцендентально і інтерсуб’єктивно визначених нормативів, властивих людству і напрацьованих людством у його конкретній історії, яка вже фактично відбулася, представники відповідального спільносвіту можуть створювати нові форми нормативності – на основі множинних суспільних практик втілення доброчесного розуму.
|
| format | Article |
| id | doaj-art-e3ebc59d101549f7b043fbbd354cb42e |
| institution | DOAJ |
| issn | 2078-8142 |
| language | English |
| publishDate | 2025-04-01 |
| publisher | NAS of Ukraine, H.Skovoroda Institute of Philosophy |
| record_format | Article |
| series | Мультиверсум: Философский альманах |
| spelling | doaj-art-e3ebc59d101549f7b043fbbd354cb42e2025-08-20T02:56:51ZengNAS of Ukraine, H.Skovoroda Institute of PhilosophyМультиверсум: Философский альманах2078-81422025-04-0111(181)10.35423/2078-8142.2025.1.1.1Доброчесність розуму нового ПросвітництваMykhailo Boichenko0Київський національний університет імені Тараса Шевченка Дві Світові війни минулого століття поставили під сумнів беззастережну раніше віру у силу розуму людства і викликали нищівну критику європейського проєкту Просвітництва, який розглядали як основне джерело такої віри в розум, науку і здатність людини до відповідальних і розумних рішень і вчинків. Критика віри в розум була частково справедливою, особливо у тій частині, де вона була спрямована проти невиправданого сцієнтизму і схильності до нерідко пов’язаних з ним елітаризму і репресивної інструментальної раціональності. Утім, сама по собі критика розуму є чимось протиприродним, коли йдеться про Homo sapiens. У статті аргументовано потребу у ревізії уявлень про людський розум та його основні завдання – зокрема, висунуто гіпотезу про необхідність зміни епістемологічного підходу до розуму на онтологічний, а інструментального погляду на розум – на моральне розуміння призначення розуму. Виявлено спроби переосмислити метафору Просвітництва у новій онтології світла – зокрема, у працях Мартина Гайдеґера та Карла Ясперса. Аргументовано, що кризу нормативності, яка широко розгорнулася у ХХ ст. не лише у науці, а й у сфері моралі та культури загалом, неможливо подолати відмовою від нормативності або визнанням слабкої релятивістської версії нормативності. Доведено тезу, що, якщо криза класичного Просвітництва є результатом втрати суспільної нормативності, тоді в основі Нового Просвітництва слід покладати нову нормативність, і передусім – нову доброчесність розуму як моральну його доброчесність. Обґрунтовано, що новий спільносвіт має стати не спільносвітом виживання і страху, але відповідальним спільносвітом доброчесного розуму. У межах трансцендентально і інтерсуб’єктивно визначених нормативів, властивих людству і напрацьованих людством у його конкретній історії, яка вже фактично відбулася, представники відповідального спільносвіту можуть створювати нові форми нормативності – на основі множинних суспільних практик втілення доброчесного розуму. https://multiversum.com.ua/index.php/journal/article/view/576доброчесність розуму, Нове Просвітництво, суспільна нормативність, спільна відповідальність, онтологія спільносвіту |
| spellingShingle | Mykhailo Boichenko Доброчесність розуму нового Просвітництва Мультиверсум: Философский альманах доброчесність розуму, Нове Просвітництво, суспільна нормативність, спільна відповідальність, онтологія спільносвіту |
| title | Доброчесність розуму нового Просвітництва |
| title_full | Доброчесність розуму нового Просвітництва |
| title_fullStr | Доброчесність розуму нового Просвітництва |
| title_full_unstemmed | Доброчесність розуму нового Просвітництва |
| title_short | Доброчесність розуму нового Просвітництва |
| title_sort | доброчесність розуму нового просвітництва |
| topic | доброчесність розуму, Нове Просвітництво, суспільна нормативність, спільна відповідальність, онтологія спільносвіту |
| url | https://multiversum.com.ua/index.php/journal/article/view/576 |
| work_keys_str_mv | AT mykhailoboichenko dobročesnístʹrozumunovogoprosvítnictva |