Вся Церквь несет все Евангелие всему миру: Итоги обсуждения Лозанской богословской рабочей группы
Три Лозаннских конгресса служат своеобразными вехами этого развития. Лозанна I (Лозанна, Швейцария 1974) дала рождение Лозаннскому движению и «Лозаннскому соглашению»,[1] которое по праву считается самым зрелым миссиологическим документом, созданным евангелическими верующими в ХХ веке. Лозанна II (...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Eastern European Instute of Theology
2014-10-01
|
| Series: | Богословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://reflections.eeit-edu.info/article/view/89733 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1849469364040892416 |
|---|---|
| author | Александр ГЕЙЧЕНКО |
| author_facet | Александр ГЕЙЧЕНКО |
| author_sort | Александр ГЕЙЧЕНКО |
| collection | DOAJ |
| description |
Три Лозаннских конгресса служат своеобразными вехами этого развития.
Лозанна I (Лозанна, Швейцария 1974) дала рождение Лозаннскому движению
и «Лозаннскому соглашению»,[1] которое по праву считается самым зрелым
миссиологическим документом, созданным евангелическими верующими в
ХХ веке. Лозанна II (Манила, Филиппины, 1989) подвела итоги пятнадцати
летней деятельности ЛКВЕ и наметила новые перспективы, которые отраже
ны в итоговом документе «Манильский манифест».[2] Однако в 1989 году еще
никто не предвидел скорого развала Варшавского блока и, впоследствии,
СССР, оказавшего существенное влияние на изменение картины мира в
целом и миссионерской ситуации в частности. Лозанна III (Кейптаун, ЮАР,
2010) отразила всем известный факт – центр христианства сместился к югу,
и голос южного христианства, а также его влияние ощущается все сильнее.
В рамках подготовки текста заявления «Посвящение из Кейптауна»[3] для
форума состоялись три встречи Лозаннской богословской рабочей группы
(Lausanne Theology Working Group). Эти встречи были посвящены богослов
скому осмыслению слогана Лозаннского движения: «Вся Церковь доносит
все евангелие всему миру».
|
| format | Article |
| id | doaj-art-e3b1ec266f2f40a1b7d20db4859912ec |
| institution | Kabale University |
| issn | 2789-1569 2789-1577 |
| language | English |
| publishDate | 2014-10-01 |
| publisher | Eastern European Instute of Theology |
| record_format | Article |
| series | Богословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя |
| spelling | doaj-art-e3b1ec266f2f40a1b7d20db4859912ec2025-08-20T03:25:30ZengEastern European Instute of TheologyБогословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя2789-15692789-15772014-10-01Вся Церквь несет все Евангелие всему миру: Итоги обсуждения Лозанской богословской рабочей группыАлександр ГЕЙЧЕНКО Три Лозаннских конгресса служат своеобразными вехами этого развития. Лозанна I (Лозанна, Швейцария 1974) дала рождение Лозаннскому движению и «Лозаннскому соглашению»,[1] которое по праву считается самым зрелым миссиологическим документом, созданным евангелическими верующими в ХХ веке. Лозанна II (Манила, Филиппины, 1989) подвела итоги пятнадцати летней деятельности ЛКВЕ и наметила новые перспективы, которые отраже ны в итоговом документе «Манильский манифест».[2] Однако в 1989 году еще никто не предвидел скорого развала Варшавского блока и, впоследствии, СССР, оказавшего существенное влияние на изменение картины мира в целом и миссионерской ситуации в частности. Лозанна III (Кейптаун, ЮАР, 2010) отразила всем известный факт – центр христианства сместился к югу, и голос южного христианства, а также его влияние ощущается все сильнее. В рамках подготовки текста заявления «Посвящение из Кейптауна»[3] для форума состоялись три встречи Лозаннской богословской рабочей группы (Lausanne Theology Working Group). Эти встречи были посвящены богослов скому осмыслению слогана Лозаннского движения: «Вся Церковь доносит все евангелие всему миру». http://reflections.eeit-edu.info/article/view/89733Вся Церквь несет все Евангелие всему мируИтоги обсуждения Лозанской богословской рабочей группы |
| spellingShingle | Александр ГЕЙЧЕНКО Вся Церквь несет все Евангелие всему миру: Итоги обсуждения Лозанской богословской рабочей группы Богословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя Вся Церквь несет все Евангелие всему миру Итоги обсуждения Лозанской богословской рабочей группы |
| title | Вся Церквь несет все Евангелие всему миру: Итоги обсуждения Лозанской богословской рабочей группы |
| title_full | Вся Церквь несет все Евангелие всему миру: Итоги обсуждения Лозанской богословской рабочей группы |
| title_fullStr | Вся Церквь несет все Евангелие всему миру: Итоги обсуждения Лозанской богословской рабочей группы |
| title_full_unstemmed | Вся Церквь несет все Евангелие всему миру: Итоги обсуждения Лозанской богословской рабочей группы |
| title_short | Вся Церквь несет все Евангелие всему миру: Итоги обсуждения Лозанской богословской рабочей группы |
| title_sort | вся церквь несет все евангелие всему миру итоги обсуждения лозанской богословской рабочей группы |
| topic | Вся Церквь несет все Евангелие всему миру Итоги обсуждения Лозанской богословской рабочей группы |
| url | http://reflections.eeit-edu.info/article/view/89733 |
| work_keys_str_mv | AT aleksandrgejčenko vsâcerkvʹnesetvseevangelievsemumiruitogiobsuždeniâlozanskojbogoslovskojrabočejgruppy |