Historia i architektura kościoła Augustianów-Eremitów w Wilnie

Augustianie-eremici, zwani w Wilnie także marcinkanami, przybyli do stolicy Wielkiego Księstwa Litewskiego w 1670 r. Liczne, jednak nie dość wysokie, zapisy pozwoliły na wzniesienie trwalszej, murowanej świątyni dopiero kilkadziesiąt lat po przybyciu zakonników do miasta. Nie był to wynik chęci uka...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Zuzanna Rejewska
Format: Article
Language:English
Published: Cardinal Stefan Wyszynski University in Warsaw 2024-01-01
Series:Artifex Novus
Subjects:
Online Access:https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/an/article/view/13460
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1849762067435749376
author Zuzanna Rejewska
author_facet Zuzanna Rejewska
author_sort Zuzanna Rejewska
collection DOAJ
description Augustianie-eremici, zwani w Wilnie także marcinkanami, przybyli do stolicy Wielkiego Księstwa Litewskiego w 1670 r. Liczne, jednak nie dość wysokie, zapisy pozwoliły na wzniesienie trwalszej, murowanej świątyni dopiero kilkadziesiąt lat po przybyciu zakonników do miasta. Nie był to wynik chęci ukazania znaczenia i zamożności zakonu, a raczej potrzeba chwili związana z pożarem, który strawił wcześniejsze, drewniane zabudowania. Architekt, któremu powierzono zaprojektowanie nowej świątyni, najpiękniejszym i najbardziej oryginalnym jej elementem uczynił wieżę. Doskonale wpisał kościół w zastany, nieregularny układ urbanistyczny. Dekoracja architektoniczna wieży i sposób kształtowania jej zwężających się wraz z wysokością kondygnacji nakazują przypisać obiekt do szkoły baroku wileńskiego, chociaż bryła świątyni nie wykazuje podstawowej cechy zjawiska, jaką jest dwuwieżowa fasada. Genezy wspomnianych cech baroku wileńskiego badacze doszukują się we Włoszech lub w krajach południowoniemieckich, które wówczas były prominentnym ośrodkiem artystycznym. Idąc tym tropem, odnaleziono inspirację dla omawianego kościoła ze wspomnianych terenów – Hofkirche w Dreźnie. Dwie świątynie łączy fakt istnienia wieży na głównej osi kościoła. Różnią się natomiast planem, liczbą kondygnacji wież czy dekoracją architektoniczną. Wielokrotnie powtarzana w literaturze teza wydaje się łatwa do obalenia. Na wzniesienie tylko jednej wieży w fasadzie wpływ miały ograniczone fundusze wileńskiego konwentu augustianów-eremitów jako fundacji mieszczańskiej, a także praktyka budowlana zakonu. Należy przy tym zauważyć, że kościoły z jedną wieżą w fasadzie stanowiły pewien rodzaj tradycyjnego budownictwa na terenie Wielkiego Księstwa Litewskiego, i całej Rzeczpospolitej.
format Article
id doaj-art-e01e02b0f1074545b4ccb90060b21079
institution DOAJ
issn 2544-5014
2719-3659
language English
publishDate 2024-01-01
publisher Cardinal Stefan Wyszynski University in Warsaw
record_format Article
series Artifex Novus
spelling doaj-art-e01e02b0f1074545b4ccb90060b210792025-08-20T03:05:50ZengCardinal Stefan Wyszynski University in WarsawArtifex Novus2544-50142719-36592024-01-01710.21697/an.13460Historia i architektura kościoła Augustianów-Eremitów w WilnieZuzanna Rejewska0Warszawa Augustianie-eremici, zwani w Wilnie także marcinkanami, przybyli do stolicy Wielkiego Księstwa Litewskiego w 1670 r. Liczne, jednak nie dość wysokie, zapisy pozwoliły na wzniesienie trwalszej, murowanej świątyni dopiero kilkadziesiąt lat po przybyciu zakonników do miasta. Nie był to wynik chęci ukazania znaczenia i zamożności zakonu, a raczej potrzeba chwili związana z pożarem, który strawił wcześniejsze, drewniane zabudowania. Architekt, któremu powierzono zaprojektowanie nowej świątyni, najpiękniejszym i najbardziej oryginalnym jej elementem uczynił wieżę. Doskonale wpisał kościół w zastany, nieregularny układ urbanistyczny. Dekoracja architektoniczna wieży i sposób kształtowania jej zwężających się wraz z wysokością kondygnacji nakazują przypisać obiekt do szkoły baroku wileńskiego, chociaż bryła świątyni nie wykazuje podstawowej cechy zjawiska, jaką jest dwuwieżowa fasada. Genezy wspomnianych cech baroku wileńskiego badacze doszukują się we Włoszech lub w krajach południowoniemieckich, które wówczas były prominentnym ośrodkiem artystycznym. Idąc tym tropem, odnaleziono inspirację dla omawianego kościoła ze wspomnianych terenów – Hofkirche w Dreźnie. Dwie świątynie łączy fakt istnienia wieży na głównej osi kościoła. Różnią się natomiast planem, liczbą kondygnacji wież czy dekoracją architektoniczną. Wielokrotnie powtarzana w literaturze teza wydaje się łatwa do obalenia. Na wzniesienie tylko jednej wieży w fasadzie wpływ miały ograniczone fundusze wileńskiego konwentu augustianów-eremitów jako fundacji mieszczańskiej, a także praktyka budowlana zakonu. Należy przy tym zauważyć, że kościoły z jedną wieżą w fasadzie stanowiły pewien rodzaj tradycyjnego budownictwa na terenie Wielkiego Księstwa Litewskiego, i całej Rzeczpospolitej. https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/an/article/view/13460Wilno, kościół pw. Matki Boskiej Pocieszenia, barok wileński, kościół Augustianów-Eremitów w Wilnie
spellingShingle Zuzanna Rejewska
Historia i architektura kościoła Augustianów-Eremitów w Wilnie
Artifex Novus
Wilno, kościół pw. Matki Boskiej Pocieszenia, barok wileński, kościół Augustianów-Eremitów w Wilnie
title Historia i architektura kościoła Augustianów-Eremitów w Wilnie
title_full Historia i architektura kościoła Augustianów-Eremitów w Wilnie
title_fullStr Historia i architektura kościoła Augustianów-Eremitów w Wilnie
title_full_unstemmed Historia i architektura kościoła Augustianów-Eremitów w Wilnie
title_short Historia i architektura kościoła Augustianów-Eremitów w Wilnie
title_sort historia i architektura kosciola augustianow eremitow w wilnie
topic Wilno, kościół pw. Matki Boskiej Pocieszenia, barok wileński, kościół Augustianów-Eremitów w Wilnie
url https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/an/article/view/13460
work_keys_str_mv AT zuzannarejewska historiaiarchitekturakosciołaaugustianoweremitowwwilnie