Beatas y porosidades en el Nuevo Reino de Granada: la «Vida ilustre» de Antonia de Cabañas (1670) escrita por Diego Solano

Este artículo tiene por objeto presentar los primeros avances del proceso de transcripción y estudio crítico de Vida ilustre, relato hagiográfico de la beata tunjana Antonia de Cabañas, atribuido a su confesor Diego Solano. Se analiza la producción y circulación del manuscrito a la luz del concepto...

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Main Authors: Pilar Consuelo Espitia Durán, Héctor Luis Pineda Cupa
Format: Article
Language:English
Published: Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA) 2024-12-01
Series:Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro
Online Access:https://www.revistahipogrifo.com/index.php/hipogrifo/article/view/1462
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institution OA Journals
issn 2328-1308
language English
publishDate 2024-12-01
publisher Instituto de Estudios Auriseculares (IDEA)
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spelling doaj-art-dec9dac56021446a80b60fc0259e7df32025-08-20T01:56:10ZengInstituto de Estudios Auriseculares (IDEA)Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro2328-13082024-12-0112225727210.13035/H.2024.12.02.142164Beatas y porosidades en el Nuevo Reino de Granada: la «Vida ilustre» de Antonia de Cabañas (1670) escrita por Diego SolanoPilar Consuelo Espitia Durán0https://orcid.org/0000-0001-9061-0846Héctor Luis Pineda Cupa1https://orcid.org/0000-0002-3217-4182Pontificia Universidad JaverianaWashington University in St. LouisEste artículo tiene por objeto presentar los primeros avances del proceso de transcripción y estudio crítico de Vida ilustre, relato hagiográfico de la beata tunjana Antonia de Cabañas, atribuido a su confesor Diego Solano. Se analiza la producción y circulación del manuscrito a la luz del concepto de porosidad en tres niveles: autorial, socio-espiritual y material. Se sostiene que alrededor de Vida ilustre tienen lugar una serie de experiencias permeables de escritura, subjetividad y relaciones de poder que atestiguan la complejidad de la espiritualidad católica femenina de la temprana modernidad a través de la figura de las beatas.https://www.revistahipogrifo.com/index.php/hipogrifo/article/view/1462
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