BİR AHLÂK KİTABI OLARAK KUR’ÂN
Kur’ân, İslam dininin ana konuları olarakitikat ve ibadetin yanında ahlâka dair hükümler de içermektedir. Bizimtespitlerimize göre sayıları 600’ü bulan bu ayetler Kur’ân’ın aynı zamanda bir ahlâkkitabı yönünün de bulunduğunu göstermektedir. İnsanlarınsahip olmasını istediği ahlâk anlayışının niteli...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Kütahya Dumlupınar Üniversitesi
2017-06-01
|
| Series: | İslam Medeniyeti Araştırmaları Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/335980 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Kur’ân, İslam dininin ana konuları olarakitikat ve ibadetin yanında ahlâka dair hükümler de içermektedir. Bizimtespitlerimize göre sayıları 600’ü bulan bu ayetler Kur’ân’ın aynı zamanda bir ahlâkkitabı yönünün de bulunduğunu göstermektedir. İnsanlarınsahip olmasını istediği ahlâk anlayışının niteliğine bakıldığında bunun Kur’ân’davahiy, Hz. Peygamber’in ve sahabilerin davranışları esas alınarak yapıldığınaşahit olmaktayız. Son ikisinin kaynağının yine vahiy olduğunu da unutmamakgerekir. Ahlâk, Kur’ân’da din, itikat ve ibadet kavramlarıyla bir sebep sonuçilişkisi içerisindedir. Özellikle ibadetlerin yapılmasının emredilmesebeplerinden birinin de kişideki ahlâkî davranışları geliştirmek olduğurahatlıkla söylenebilir.Kur’ân’da yeralan ahlâkî kavramlar ele alındığında akıl ve vicdanın ahlâk duygusunun temeliolduğu ancak vahyin yönlendirmesi olmadan bunların tek başlarına yetersizolacağı görülmektedir. Kişi iyi ile kötüyü ancak aklın bir faaliyeti olan ilimsayesinde ayırabilir. Ahlâkî davranışların tam bir değerlendirmeyi tabitutulmaları için kişinin hürriyet ve iradesini özgürce kullanmasına bağlıdır.Bu şekilde yerine getirdiği sorumlu ve yükümlü olduğu davranışlar sonucundabelli bir müeyyideye tabi tutulur. Bu müeyyideler de ahlâkî, kanuni ve ilahiolmak üzere üç çeşittir. |
|---|---|
| ISSN: | 2149-0872 |