ПОСТРЕЛИГИЯ: ТРАДИЦИОНАЛИСТСКИЙ АНАЛИЗ
Цель. Целью работы является описание феномена пострелигии как специфической духовной сферы Постмодерна. Методология. Во введении проанализированы различные методологические подходы, открывающие свою неадекватность в применении к духовной области Постмодерна: «классическое» религиоведение, религиовед...
Saved in:
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Ukrainian State University of Science and Technologies
2013-12-01
|
Series: | Antropologìčnì Vimìri Fìlosofsʹkih Doslìdžen' |
Subjects: | |
Online Access: | http://ampr.diit.edu.ua/article/view/19777 |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
_version_ | 1832569900258820096 |
---|---|
author | Kirill M. Tovbin |
author_facet | Kirill M. Tovbin |
author_sort | Kirill M. Tovbin |
collection | DOAJ |
description | Цель. Целью работы является описание феномена пострелигии как специфической духовной сферы Постмодерна. Методология. Во введении проанализированы различные методологические подходы, открывающие свою неадекватность в применении к духовной области Постмодерна: «классическое» религиоведение, религиоведение традиционных духовных движений и постмодернистское религиоведение, отчасти породившее Традиционалистскую школу, могущую – по гипотезе автора – стать методологическим основанием для наиболее полноценного анализа пострелигии. Научная новизна. В основной части статьи кристаллизуется авторское понятие пострелигии, её отношение с традиционными и религиозными духовными сферами. Пострелигия позиционируется как вершина секуляризации, заключающаяся в отходе от прямолинейного и агрессивного секуляризма Модерна, но без обращения к Традиции, изначально отрицавшейся Модерном. Пострелигия есть имитационная духовность, умело имитирующая наружные области традиционной духовности и создающая плоскостную религиозность, радикально препятствующую приобщению к вертикальной линии Традиции. В этой связи приводятся основные, искусственно выделенные, параметры пострелигии: деконструкция, расщепление, виртуализация и коллажирование. Деконструкция представляет собой превращение духовности в семиотический набор для эгоцентрической избирательности современного верующего. Пострелигиозное расщепление есть децентрирование духовности, удаление сакрального Центра и превращение духовности в плоскость, на которой происходит интеллектуальное и чувственное блуждание постверующего от одного семиотического островка к другому. Виртуализация есть перемещение поля духовного напряжения в принципиально виртуальные области, оторванные от естественных условий бытия и созданные как его замещение, – сетевые дискуссионные площадки и галереи. Коллажирование – это произвольное комбинирование различных семиотических отщепов Традиции с целью создания правдоподобной картины традиционности; именно коллажирование приводит к архаическим формам современной духовности. Выводы. Исходя из приведённых в исследовании феноменологических иллюстраций можно заявить о том, что Постмодерн гораздо шире, чем декадентское направление в культуре – это радикальное смещение духовности, вершина десакрализации, заключающаяся в имитации традиционной духовности, на деле не имеющей к традиционности никакого отношения, кроме архаической стилизации. |
format | Article |
id | doaj-art-da4f484e16f64eb2a2e6f330a1a64363 |
institution | Kabale University |
issn | 2227-7242 2304-9685 |
language | English |
publishDate | 2013-12-01 |
publisher | Ukrainian State University of Science and Technologies |
record_format | Article |
series | Antropologìčnì Vimìri Fìlosofsʹkih Doslìdžen' |
spelling | doaj-art-da4f484e16f64eb2a2e6f330a1a643632025-02-02T19:08:50ZengUkrainian State University of Science and TechnologiesAntropologìčnì Vimìri Fìlosofsʹkih Doslìdžen'2227-72422304-96852013-12-0104718210.15802/ampr2013/1977719777ПОСТРЕЛИГИЯ: ТРАДИЦИОНАЛИСТСКИЙ АНАЛИЗKirill M. Tovbin0Branch of the Russian New University in Gagarin;Цель. Целью работы является описание феномена пострелигии как специфической духовной сферы Постмодерна. Методология. Во введении проанализированы различные методологические подходы, открывающие свою неадекватность в применении к духовной области Постмодерна: «классическое» религиоведение, религиоведение традиционных духовных движений и постмодернистское религиоведение, отчасти породившее Традиционалистскую школу, могущую – по гипотезе автора – стать методологическим основанием для наиболее полноценного анализа пострелигии. Научная новизна. В основной части статьи кристаллизуется авторское понятие пострелигии, её отношение с традиционными и религиозными духовными сферами. Пострелигия позиционируется как вершина секуляризации, заключающаяся в отходе от прямолинейного и агрессивного секуляризма Модерна, но без обращения к Традиции, изначально отрицавшейся Модерном. Пострелигия есть имитационная духовность, умело имитирующая наружные области традиционной духовности и создающая плоскостную религиозность, радикально препятствующую приобщению к вертикальной линии Традиции. В этой связи приводятся основные, искусственно выделенные, параметры пострелигии: деконструкция, расщепление, виртуализация и коллажирование. Деконструкция представляет собой превращение духовности в семиотический набор для эгоцентрической избирательности современного верующего. Пострелигиозное расщепление есть децентрирование духовности, удаление сакрального Центра и превращение духовности в плоскость, на которой происходит интеллектуальное и чувственное блуждание постверующего от одного семиотического островка к другому. Виртуализация есть перемещение поля духовного напряжения в принципиально виртуальные области, оторванные от естественных условий бытия и созданные как его замещение, – сетевые дискуссионные площадки и галереи. Коллажирование – это произвольное комбинирование различных семиотических отщепов Традиции с целью создания правдоподобной картины традиционности; именно коллажирование приводит к архаическим формам современной духовности. Выводы. Исходя из приведённых в исследовании феноменологических иллюстраций можно заявить о том, что Постмодерн гораздо шире, чем декадентское направление в культуре – это радикальное смещение духовности, вершина десакрализации, заключающаяся в имитации традиционной духовности, на деле не имеющей к традиционности никакого отношения, кроме архаической стилизации.http://ampr.diit.edu.ua/article/view/19777post-religionPost-modernityTraditionSacredtraditionalismsimulacrumdeconstructionrhizomefissionmimicryde-sacralization |
spellingShingle | Kirill M. Tovbin ПОСТРЕЛИГИЯ: ТРАДИЦИОНАЛИСТСКИЙ АНАЛИЗ Antropologìčnì Vimìri Fìlosofsʹkih Doslìdžen' post-religion Post-modernity Tradition Sacred traditionalism simulacrum deconstruction rhizome fission mimicry de-sacralization |
title | ПОСТРЕЛИГИЯ: ТРАДИЦИОНАЛИСТСКИЙ АНАЛИЗ |
title_full | ПОСТРЕЛИГИЯ: ТРАДИЦИОНАЛИСТСКИЙ АНАЛИЗ |
title_fullStr | ПОСТРЕЛИГИЯ: ТРАДИЦИОНАЛИСТСКИЙ АНАЛИЗ |
title_full_unstemmed | ПОСТРЕЛИГИЯ: ТРАДИЦИОНАЛИСТСКИЙ АНАЛИЗ |
title_short | ПОСТРЕЛИГИЯ: ТРАДИЦИОНАЛИСТСКИЙ АНАЛИЗ |
title_sort | пострелигия традиционалистский анализ |
topic | post-religion Post-modernity Tradition Sacred traditionalism simulacrum deconstruction rhizome fission mimicry de-sacralization |
url | http://ampr.diit.edu.ua/article/view/19777 |
work_keys_str_mv | AT kirillmtovbin postreligiâtradicionalistskijanaliz |