بازخوانی نظرگاه سهروردی در باب تناسخ بر پایۀ متن حکمة الاشراق

«تناسخ» را به خروج روح از کالبد فرد و تعلّقش به بدن فردی دیگر، چه انسان و چه غیر انسان تعریف کرده‌اند. برخی قائل‌اند که شیخ اشراق نظر خود را در پذیرش یا رد نظریۀ تناسخ اعلام نکرده است یا دست‌کم این نظریه را به طور صریح رد نکرده است. با این حال، به کمک برخی استنادات و دلایل، از جمله اعتقاد جازم او در...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Authors: رضا رضازاده, زهرا جمشیدی, مجید ضیائی قهنویه
Format: Article
Language:fas
Published: Razavi University of Islamic Sciences 2015-05-01
Series:آموزه‌‌های فلسفه اسلامي
Online Access:https://ipd.razavi.ac.ir/article_717_ea3c053c71047ab8dc567cf3cbcd2360.pdf
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1850074673731076096
author رضا رضازاده
زهرا جمشیدی
مجید ضیائی قهنویه
author_facet رضا رضازاده
زهرا جمشیدی
مجید ضیائی قهنویه
author_sort رضا رضازاده
collection DOAJ
description «تناسخ» را به خروج روح از کالبد فرد و تعلّقش به بدن فردی دیگر، چه انسان و چه غیر انسان تعریف کرده‌اند. برخی قائل‌اند که شیخ اشراق نظر خود را در پذیرش یا رد نظریۀ تناسخ اعلام نکرده است یا دست‌کم این نظریه را به طور صریح رد نکرده است. با این حال، به کمک برخی استنادات و دلایل، از جمله اعتقاد جازم او در آثارش قبل از حکمة الاشراق می‌توان بر باورمندی وی به بطلان تناسخ هم‌سو با دیگر حکمای مسلمان استناد کرد. در این صورت موکول نمودن نظر خود به زمان دیگر در پی توضیح این نوع تناسخ و نیز این دلیل که ناکافی دانستن دلایل مخالفان تناسخ از نظر ایشان به معنای اعتقاد به تناسخ نیست، همچنین اعتقاد ایشان به وجود عالم صور معلّقه که به معنایی همان برزخ می‌باشد و نیز این امکان که می‌شود شیخ اشراق در هنگام بیان نظرات مشرقیان لزوماً همسو با آن‌ها نباشد و تأکید بر بحث تناسخ ملکوتی که امری پذیرفتنی است و نیز توجه به حدوث نفس همزمان با بدن، مبین بطلان تناسخ از منظر ایشان است.
format Article
id doaj-art-d9b57a21236e462e9939c29b40ffa0df
institution DOAJ
issn 2251-9386
2783-4026
language fas
publishDate 2015-05-01
publisher Razavi University of Islamic Sciences
record_format Article
series آموزه‌‌های فلسفه اسلامي
spelling doaj-art-d9b57a21236e462e9939c29b40ffa0df2025-08-20T02:46:31ZfasRazavi University of Islamic Sciencesآموزه‌‌های فلسفه اسلامي2251-93862783-40262015-05-0110162746717بازخوانی نظرگاه سهروردی در باب تناسخ بر پایۀ متن حکمة الاشراقرضا رضازاده0زهرا جمشیدی1مجید ضیائی قهنویه2دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه ایلامپیام نور تهران جنوبدانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران«تناسخ» را به خروج روح از کالبد فرد و تعلّقش به بدن فردی دیگر، چه انسان و چه غیر انسان تعریف کرده‌اند. برخی قائل‌اند که شیخ اشراق نظر خود را در پذیرش یا رد نظریۀ تناسخ اعلام نکرده است یا دست‌کم این نظریه را به طور صریح رد نکرده است. با این حال، به کمک برخی استنادات و دلایل، از جمله اعتقاد جازم او در آثارش قبل از حکمة الاشراق می‌توان بر باورمندی وی به بطلان تناسخ هم‌سو با دیگر حکمای مسلمان استناد کرد. در این صورت موکول نمودن نظر خود به زمان دیگر در پی توضیح این نوع تناسخ و نیز این دلیل که ناکافی دانستن دلایل مخالفان تناسخ از نظر ایشان به معنای اعتقاد به تناسخ نیست، همچنین اعتقاد ایشان به وجود عالم صور معلّقه که به معنایی همان برزخ می‌باشد و نیز این امکان که می‌شود شیخ اشراق در هنگام بیان نظرات مشرقیان لزوماً همسو با آن‌ها نباشد و تأکید بر بحث تناسخ ملکوتی که امری پذیرفتنی است و نیز توجه به حدوث نفس همزمان با بدن، مبین بطلان تناسخ از منظر ایشان است.https://ipd.razavi.ac.ir/article_717_ea3c053c71047ab8dc567cf3cbcd2360.pdf
spellingShingle رضا رضازاده
زهرا جمشیدی
مجید ضیائی قهنویه
بازخوانی نظرگاه سهروردی در باب تناسخ بر پایۀ متن حکمة الاشراق
آموزه‌‌های فلسفه اسلامي
title بازخوانی نظرگاه سهروردی در باب تناسخ بر پایۀ متن حکمة الاشراق
title_full بازخوانی نظرگاه سهروردی در باب تناسخ بر پایۀ متن حکمة الاشراق
title_fullStr بازخوانی نظرگاه سهروردی در باب تناسخ بر پایۀ متن حکمة الاشراق
title_full_unstemmed بازخوانی نظرگاه سهروردی در باب تناسخ بر پایۀ متن حکمة الاشراق
title_short بازخوانی نظرگاه سهروردی در باب تناسخ بر پایۀ متن حکمة الاشراق
title_sort بازخوانی نظرگاه سهروردی در باب تناسخ بر پایۀ متن حکمة الاشراق
url https://ipd.razavi.ac.ir/article_717_ea3c053c71047ab8dc567cf3cbcd2360.pdf
work_keys_str_mv AT rḍạrḍạzạdh bạzkẖwạnynẓrgạhshrwrdydrbạbtnạskẖbrpạyەmtnḥḵmẗạlạsẖrạq
AT zhrạjmsẖydy bạzkẖwạnynẓrgạhshrwrdydrbạbtnạskẖbrpạyەmtnḥḵmẗạlạsẖrạq
AT mjydḍyạỷyqhnwyh bạzkẖwạnynẓrgạhshrwrdydrbạbtnạskẖbrpạyەmtnḥḵmẗạlạsẖrạq