L’organisation des signes religieux et l’esprit impérial de certains rabbins de l’Antiquité

Le combat politique contre les signes religieux peut se comprendre comme une épiphanie du mythe biblique, dans lequel un dieu demande à son peuple d’éradiquer toutes les représentations de ses compétiteurs. Cette comparaison est suivie par une critique des lecteurs trop théologique du dit « deuxième...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Ron Naiweld
Format: Article
Language:fra
Published: Centre d´Histoire et Théorie des Arts 2018-07-01
Series:Images Re-Vues
Subjects:
Online Access:https://journals.openedition.org/imagesrevues/4364
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1850171272556707840
author Ron Naiweld
author_facet Ron Naiweld
author_sort Ron Naiweld
collection DOAJ
description Le combat politique contre les signes religieux peut se comprendre comme une épiphanie du mythe biblique, dans lequel un dieu demande à son peuple d’éradiquer toutes les représentations de ses compétiteurs. Cette comparaison est suivie par une critique des lecteurs trop théologique du dit « deuxième commandement » qui cachent sa substance mythique. Ensuite on passe au document rabbinique du début du troisième siècle, la Mishnah, afin de montrer comment les rabbins de l’antiquité ont manipulé la prescription d’éradiquer les idoles.
format Article
id doaj-art-d5e8a6ef95b5482495016434503f5a24
institution OA Journals
issn 1778-3801
language fra
publishDate 2018-07-01
publisher Centre d´Histoire et Théorie des Arts
record_format Article
series Images Re-Vues
spelling doaj-art-d5e8a6ef95b5482495016434503f5a242025-08-20T02:20:18ZfraCentre d´Histoire et Théorie des ArtsImages Re-Vues1778-38012018-07-01610.4000/imagesrevues.4364L’organisation des signes religieux et l’esprit impérial de certains rabbins de l’AntiquitéRon NaiweldLe combat politique contre les signes religieux peut se comprendre comme une épiphanie du mythe biblique, dans lequel un dieu demande à son peuple d’éradiquer toutes les représentations de ses compétiteurs. Cette comparaison est suivie par une critique des lecteurs trop théologique du dit « deuxième commandement » qui cachent sa substance mythique. Ensuite on passe au document rabbinique du début du troisième siècle, la Mishnah, afin de montrer comment les rabbins de l’antiquité ont manipulé la prescription d’éradiquer les idoles.https://journals.openedition.org/imagesrevues/4364ImagesjudaïsmerabbinismeidolesMishnah
spellingShingle Ron Naiweld
L’organisation des signes religieux et l’esprit impérial de certains rabbins de l’Antiquité
Images Re-Vues
Images
judaïsme
rabbinisme
idoles
Mishnah
title L’organisation des signes religieux et l’esprit impérial de certains rabbins de l’Antiquité
title_full L’organisation des signes religieux et l’esprit impérial de certains rabbins de l’Antiquité
title_fullStr L’organisation des signes religieux et l’esprit impérial de certains rabbins de l’Antiquité
title_full_unstemmed L’organisation des signes religieux et l’esprit impérial de certains rabbins de l’Antiquité
title_short L’organisation des signes religieux et l’esprit impérial de certains rabbins de l’Antiquité
title_sort l organisation des signes religieux et l esprit imperial de certains rabbins de l antiquite
topic Images
judaïsme
rabbinisme
idoles
Mishnah
url https://journals.openedition.org/imagesrevues/4364
work_keys_str_mv AT ronnaiweld lorganisationdessignesreligieuxetlespritimperialdecertainsrabbinsdelantiquite