Consecuencias pedagógicas de la teoría fichteana del derecho natural
Fichte intentó desarrollar una teoría del derecho natural con independencia de la ética, fundado únicamente en su concepción de la subjetividad. Sin embargo, intentaré mostrar que el derecho juega allí una función pedagógica fundamental, dado que es la garantía de la relación de mutuo reconocimient...
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Universidade Federal de Santa Catarina
2014-12-01
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| Online Access: | https://periodicos.ufsc.br/index.php/ethic/article/view/32589 |
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Fichte intentó desarrollar una teoría del derecho natural con independencia de la ética, fundado únicamente en su concepción de la subjetividad. Sin embargo, intentaré mostrar que el derecho juega allí una función pedagógica fundamental, dado que es la garantía de la relación de mutuo reconocimiento que hace posible la autoconciencia. El principio del derecho tiene entonces una función pedagógica, en la medida en que permite a cada sujeto tomar conciencia de sus capacidades e iniciar cursos de acción libres. Por lo tanto, el derecho tiene también una dimensión moral, contra el objeto inicial de Fichte de construir una teoría del derecho moralmente neutra.
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| publisher | Universidade Federal de Santa Catarina |
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| spelling | doaj-art-d22158180a6544f597cf1ac2c4ecc7ad2025-08-20T01:48:16ZengUniversidade Federal de Santa CatarinaEthic@: an International Journal for Moral Philosophy1677-29542014-12-0113210.5007/1677-2954.2014v13n2p31522915Consecuencias pedagógicas de la teoría fichteana del derecho naturalHéctor Oscar Arrese Igor0Universidad Pedagógica de la Provincia de Buenos Aires. Fichte intentó desarrollar una teoría del derecho natural con independencia de la ética, fundado únicamente en su concepción de la subjetividad. Sin embargo, intentaré mostrar que el derecho juega allí una función pedagógica fundamental, dado que es la garantía de la relación de mutuo reconocimiento que hace posible la autoconciencia. El principio del derecho tiene entonces una función pedagógica, en la medida en que permite a cada sujeto tomar conciencia de sus capacidades e iniciar cursos de acción libres. Por lo tanto, el derecho tiene también una dimensión moral, contra el objeto inicial de Fichte de construir una teoría del derecho moralmente neutra. https://periodicos.ufsc.br/index.php/ethic/article/view/32589 |
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