LOS AFRICANISMOS Y/O LOS CAMERUNISMOS EN NO HAY PAÍS PARA NEGROS DE OSCAR KEM- MEKAH KADZUE

Resumen: El presente trabajo tiene como meta facilitar la comprensión de ciertas obras literarias camerunesas escritas en español y acercar culturalmente a los hispanistas. Observamos que los autores literarios cameruneses suelen emplear expresiones geolingüísticas y etnolingüísticas consciente o in...

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Bibliographic Details
Main Author: Roseline FOUODJI WAGOUM Epse DJATSA
Format: Article
Language:English
Published: Ziglôbitha 2024-12-01
Series:Ziglôbitha
Online Access:https://www.ziglobitha.org/wp-content/uploads/2024/12/32-Art.-Roseline-FOUODJI-pp.491-502.pdf
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Summary:Resumen: El presente trabajo tiene como meta facilitar la comprensión de ciertas obras literarias camerunesas escritas en español y acercar culturalmente a los hispanistas. Observamos que los autores literarios cameruneses suelen emplear expresiones geolingüísticas y etnolingüísticas consciente o inconscientemente en sus obras. Así, nos proponemos, en el marco de esta investigación, destacar en la obra de Kem- Mekah Kadzue Oscar los elementos lingüísticos culturales pertenecientes particularmente a África en general y Camerún en particular. Para tener resultados pertinentes, nos basaremos en los enfoques pragmático y etnolingüístico. Asimismo, para llevar a cabo este estudio, nos valdremos del método cualitativo. Los resultados nos permiten desprender el plurilingüismo y el multiculturalismo de este autor y presentar la cosmovisión africana y/o camerunesa. Por ejemplo, se puede notar que los antropónimos no se dan casualmente y cada apellido está lleno de significado. Un caso digno de interés es la palabra aguacate que tiene una connotación que remite a uno de los departamentos camerunés, esto es, el Departamento del Bambutós. Palabras clave: etnolingüística, culturemas, interferencias lingüísticas, pragmálingüística, especificidades.
ISSN:2708-390X
2709-2836