Dualidad maíz-llama y sincretismo religioso andino

Se investiga sobre cómo el maíz y la llama, modestísimos elementos vinculados a la vida cotidiana andina, tuvieron destacado significado  religioso en Perú prehispánico y siguen asumiendo, en gran parte de la cultura andina quechua, connotaciones sincréticas fruto de más de cinco centurias de trans...

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Main Authors: Francisco Espinoza Montes, Juan Ranulfo Cavero Carrasco
Format: Article
Language:English
Published: Universidade Federal de São Paulo 2024-11-01
Series:Prometeica
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Online Access:https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/19462
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description Se investiga sobre cómo el maíz y la llama, modestísimos elementos vinculados a la vida cotidiana andina, tuvieron destacado significado  religioso en Perú prehispánico y siguen asumiendo, en gran parte de la cultura andina quechua, connotaciones sincréticas fruto de más de cinco centurias de transformaciones culturales y religiosas. Asimismo, se establece entre estos la existencia de una dualidad religiosa –que parece ser matriz ordenadora de los complejos simbólicos de la cultura andina quechua– que se manifiesta en una serie de relaciones simbólicas de oposición, de complementación y de equivalencia analógica y homológica. La  perspectiva teórica es concebir la religión como un sistema cultural, con su dimensión subjetiva y simbólica en los términos de Clifford Geertz, y con su dimensión objetiva como lo plantea Manuel Marzal. Para el estudio se ha realizado importantes trabajos etnográficos en las comunidades campesinas de Lorensayocc y Anansayocc del distrito de Quinua y en otras de la región Ayacucho. Además, adicionalmente se han revisado crónicas y otras fuentes etnográficas referidas a Cusco y Puno, al sur de Perú.
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issn 1852-9488
language English
publishDate 2024-11-01
publisher Universidade Federal de São Paulo
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spelling doaj-art-ccbdd4ddec1e499d825857ddb34df5b82025-08-20T02:19:14ZengUniversidade Federal de São PauloPrometeica1852-94882024-11-013110.34024/prometeica.2024.31.19462Dualidad maíz-llama y sincretismo religioso andinoFrancisco Espinoza Montes0https://orcid.org/0000-0002-0093-7050Juan Ranulfo Cavero Carrasco1https://orcid.org/0000-0002-1619-3674Universidad Nacional del Centro del PerúUniversidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga Se investiga sobre cómo el maíz y la llama, modestísimos elementos vinculados a la vida cotidiana andina, tuvieron destacado significado  religioso en Perú prehispánico y siguen asumiendo, en gran parte de la cultura andina quechua, connotaciones sincréticas fruto de más de cinco centurias de transformaciones culturales y religiosas. Asimismo, se establece entre estos la existencia de una dualidad religiosa –que parece ser matriz ordenadora de los complejos simbólicos de la cultura andina quechua– que se manifiesta en una serie de relaciones simbólicas de oposición, de complementación y de equivalencia analógica y homológica. La  perspectiva teórica es concebir la religión como un sistema cultural, con su dimensión subjetiva y simbólica en los términos de Clifford Geertz, y con su dimensión objetiva como lo plantea Manuel Marzal. Para el estudio se ha realizado importantes trabajos etnográficos en las comunidades campesinas de Lorensayocc y Anansayocc del distrito de Quinua y en otras de la región Ayacucho. Además, adicionalmente se han revisado crónicas y otras fuentes etnográficas referidas a Cusco y Puno, al sur de Perú. https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/19462 cultura andinamaízllamareligiosidadsincretismo
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