Extrañeza y escisión: Merleau Ponty, Wittgenstein y la dimensión constitutiva del cuerpo.
Como efecto de la centralidad del problema mente-cuerpo en la historia del pensamiento occidental, el cuerpo ha ocupado un lugar de extrañeza como parte de lo que, recortado de lo distintivamente humano (la razón, el entendimiento, el alma, el cogito), nada tiene que ver con nuestra subjetividad....
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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
Universidad de Córdova; Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
2013-12-01
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| Series: | Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://www.relaces.com.ar/index.php/relaces/article/view/290/190 |
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| Summary: | Como efecto de la centralidad del problema mente-cuerpo en la historia del pensamiento occidental,
el cuerpo ha ocupado un lugar de extrañeza como parte de lo que, recortado de lo distintivamente
humano (la razón, el entendimiento, el alma, el cogito), nada tiene que ver con nuestra subjetividad.
No obstante, no ha sido lo suficientemente advertido que elsupuesto epistémico/ontológico de base
de dicha dicotomía ha sido el de la escisión: esto es, el de vernos a nosotros mismos como escindidos
del entorno (natural, social, histórico, cultural), del propio cuerpo y de los otros. La intención del presente
artículo es mostrar el modo en que las filosofías de Ludwig Wittgenstein y Merleau Ponty lograron
subvertir los efectos que dicho problema ocasionó sobre los modos de comprender nuestra
subjetividad y entorno, volviendo a anclar la experiencia y acción humanas al mundo compartido, pre
reflexivo, y al propio cuerpo. |
|---|---|
| ISSN: | 1852-8759 |