O nadziei

Mimo różnic w tłumaczeniu mitycznych początków świata, we wszystkich kulturach aż do judaizmu i chrześcijaństwa przyjmowano taką samą kolistą koncepcję czasu. Judaizm, a za nim chrześcijaństwo, zastępują ją wizją linearną. Przyszłość zatem nie jest jedynie powtórzeniem przeszłości, ale obietnicą sp...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Chantal Delsol
Format: Article
Language:deu
Published: Cardinal Stefan Wyszynski University Press 2019-08-01
Series:Chrześcijaństwo-Świat-Polityka
Subjects:
Online Access:https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/csp/article/view/3645
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1832575393410842624
author Chantal Delsol
author_facet Chantal Delsol
author_sort Chantal Delsol
collection DOAJ
description Mimo różnic w tłumaczeniu mitycznych początków świata, we wszystkich kulturach aż do judaizmu i chrześcijaństwa przyjmowano taką samą kolistą koncepcję czasu. Judaizm, a za nim chrześcijaństwo, zastępują ją wizją linearną. Przyszłość zatem nie jest jedynie powtórzeniem przeszłości, ale obietnicą spełnienia. Oświecenie, sekularyzując nadzieję na zbawienie, przemienia ją w wiarę w postęp, w spełnienie w ramach tego świata. Mesjanistyczne obietnice nie mogły jednak być spełnione w wymiarze doczesności, za sprawą zwykłej akumulacji wytwarzanych dóbr. Efektem tego podejścia jest zatem rozczarowanie i próba znalezienia pociechy w czerpaniu przyjemności z bieżącej chwili, uwalniającej człowieka od ryzyka i niepewności. Przeciwieństwem nadziei nie jest rozpacz, ale pewność. Prawdziwa nadzieja domaga się antropologii ryzyka i skończoności. Tylko „szalone nadzieje” (Kierkegaard) i przekonanie, że w sytuacji rozpaczy mogą nadejść nieoczekiwane odpowiedzi, nadają życiu smak przygody i poczucie szczęścia „pomimo wszystko”
format Article
id doaj-art-bbe9c14f5c244936a2e154f6ac121a88
institution Kabale University
issn 1896-9038
2719-8405
language deu
publishDate 2019-08-01
publisher Cardinal Stefan Wyszynski University Press
record_format Article
series Chrześcijaństwo-Świat-Polityka
spelling doaj-art-bbe9c14f5c244936a2e154f6ac121a882025-02-01T08:47:03ZdeuCardinal Stefan Wyszynski University PressChrześcijaństwo-Świat-Polityka1896-90382719-84052019-08-012310.21697/CSP.2019.23.1.06O nadzieiChantal Delsol0Université Paris-Est Marne-la-Vallée, France Mimo różnic w tłumaczeniu mitycznych początków świata, we wszystkich kulturach aż do judaizmu i chrześcijaństwa przyjmowano taką samą kolistą koncepcję czasu. Judaizm, a za nim chrześcijaństwo, zastępują ją wizją linearną. Przyszłość zatem nie jest jedynie powtórzeniem przeszłości, ale obietnicą spełnienia. Oświecenie, sekularyzując nadzieję na zbawienie, przemienia ją w wiarę w postęp, w spełnienie w ramach tego świata. Mesjanistyczne obietnice nie mogły jednak być spełnione w wymiarze doczesności, za sprawą zwykłej akumulacji wytwarzanych dóbr. Efektem tego podejścia jest zatem rozczarowanie i próba znalezienia pociechy w czerpaniu przyjemności z bieżącej chwili, uwalniającej człowieka od ryzyka i niepewności. Przeciwieństwem nadziei nie jest rozpacz, ale pewność. Prawdziwa nadzieja domaga się antropologii ryzyka i skończoności. Tylko „szalone nadzieje” (Kierkegaard) i przekonanie, że w sytuacji rozpaczy mogą nadejść nieoczekiwane odpowiedzi, nadają życiu smak przygody i poczucie szczęścia „pomimo wszystko” https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/csp/article/view/3645nadziejakulturachrześcijaństwo
spellingShingle Chantal Delsol
O nadziei
Chrześcijaństwo-Świat-Polityka
nadzieja
kultura
chrześcijaństwo
title O nadziei
title_full O nadziei
title_fullStr O nadziei
title_full_unstemmed O nadziei
title_short O nadziei
title_sort o nadziei
topic nadzieja
kultura
chrześcijaństwo
url https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/csp/article/view/3645
work_keys_str_mv AT chantaldelsol onadziei