La filosofía del juego y el origen de las instituciones políticas en el pensamiento de José Ortega y Gasset
Nuestro artículo aborda los ensayos de José Ortega y Gasset titulados El origen deportivo del Estado (1924), La caza y los toros (1929) e Idea del teatro (1946), entre otros textos fuentes de referencias para trabajar los conceptos de la filosofía del juego y la formación de las instituciones polít...
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| Published: |
Universidade Federal de São Paulo
2025-06-01
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| Series: | Prometeica |
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| Online Access: | https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/19261 |
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| author | Hernán Murano Nicolás Martínez Sáez |
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Nuestro artículo aborda los ensayos de José Ortega y Gasset titulados El origen deportivo del Estado (1924), La caza y los toros (1929) e Idea del teatro (1946), entre otros textos fuentes de referencias para trabajar los conceptos de la filosofía del juego y la formación de las instituciones políticas. El deporte y la actividad lúdica son el reflejo de la técnica aplicada a la constitución de la civilización y a las “ocupaciones felicitarias”, donde el ser humano encuentra diversión, alegría y afición espontánea frente a las ineludibles tareas laborales. Según Ortega, la dialéctica es la “razón vital” manifiesta en la creación de técnicas para ser expresadas a través de los sistemas sociales e institucionales. Asimismo, el ser humano es representado como un ser carencial arrojado al mundo para afrontar los “dramas” surgidos en el seno de su circunstancia. A partir de esta crisis, Ortega elabora una “filosofía primera”[1] fundada en el juego y en el deporte para explicar la integración de la cultura, la política y el puesto del ser humano mitologizado en la figura de un “centauro ontológico”, situado entre lo natural y lo artificial, obligado a tomar decisiones y destinado a satisfacer sus necesidades básicas y superfluas.
[1] De esta manera, ampliamos el juicio que hiciera Gustavo Bueno sobre la tauromaquia en el pensamiento de Ortega: “A Ortega hay que reconocerle el grán mérito de haber elevado estos temas - caza y toreo - a condición de temas de filosofía primera” (Bueno, 1993: 7).
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| issn | 1852-9488 |
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| publishDate | 2025-06-01 |
| publisher | Universidade Federal de São Paulo |
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| series | Prometeica |
| spelling | doaj-art-a79f75dbcef44e0d816ef4af4a4f33a02025-08-20T01:58:07ZengUniversidade Federal de São PauloPrometeica1852-94882025-06-013210.34024/prometeica.2025.32.19261La filosofía del juego y el origen de las instituciones políticas en el pensamiento de José Ortega y GassetHernán Murano0https://orcid.org/0009-0004-0000-6338Nicolás Martínez Sáez1https://orcid.org/0000-0002-7298-9036Universidad Nacional de Mar del PlataUniversidad Nacional de Mar del Plata Nuestro artículo aborda los ensayos de José Ortega y Gasset titulados El origen deportivo del Estado (1924), La caza y los toros (1929) e Idea del teatro (1946), entre otros textos fuentes de referencias para trabajar los conceptos de la filosofía del juego y la formación de las instituciones políticas. El deporte y la actividad lúdica son el reflejo de la técnica aplicada a la constitución de la civilización y a las “ocupaciones felicitarias”, donde el ser humano encuentra diversión, alegría y afición espontánea frente a las ineludibles tareas laborales. Según Ortega, la dialéctica es la “razón vital” manifiesta en la creación de técnicas para ser expresadas a través de los sistemas sociales e institucionales. Asimismo, el ser humano es representado como un ser carencial arrojado al mundo para afrontar los “dramas” surgidos en el seno de su circunstancia. A partir de esta crisis, Ortega elabora una “filosofía primera”[1] fundada en el juego y en el deporte para explicar la integración de la cultura, la política y el puesto del ser humano mitologizado en la figura de un “centauro ontológico”, situado entre lo natural y lo artificial, obligado a tomar decisiones y destinado a satisfacer sus necesidades básicas y superfluas. [1] De esta manera, ampliamos el juicio que hiciera Gustavo Bueno sobre la tauromaquia en el pensamiento de Ortega: “A Ortega hay que reconocerle el grán mérito de haber elevado estos temas - caza y toreo - a condición de temas de filosofía primera” (Bueno, 1993: 7). https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/19261José Ortega y Gassetjuegopolitica |
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