Орнаментированные полотенца в традиционной культуре башкир
В статье анализируются сферы применения орнаментированных полотенец — «таҫтамал», «һөлгө» — и их семантическая нагрузка в традиционной культуре башкир (XIХ — начало ХХ в.), которые использовались в качестве атрибутов этикета и определенных обрядов. Источниками выступили опубликованные и неопубликова...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Novye Issledovaniâ Tuvy
2025-06-01
|
| Series: | Novye Issledovaniâ Tuvy |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1491 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1849336678053838848 |
|---|---|
| author | Розалия Рафкатовна Баязитова |
| author_facet | Розалия Рафкатовна Баязитова |
| author_sort | Розалия Рафкатовна Баязитова |
| collection | DOAJ |
| description | В статье анализируются сферы применения орнаментированных полотенец — «таҫтамал», «һөлгө» — и их семантическая нагрузка в традиционной культуре башкир (XIХ — начало ХХ в.), которые использовались в качестве атрибутов этикета и определенных обрядов. Источниками выступили опубликованные и неопубликованные материалы, в том числе полевой материал, собранный автором в ходе экспедиционных выездов в 2000–2019 гг. и 2024 г. по районам Башкортостана.
Применение узорных полотенец в оформлении жилища способствовало формированию эстетического вкуса, вышивка служила оберегом. В зависимости от контекста, ситуации его применения полотенце выполняло различные функции, что нашло отражение в названии этикетных и обрядовых действий. Вручение орнаментированного полотенца свату родителями девушки обозначало согласие на брак, одаривание полотенцем старших мужских родственников супруга (младше его родителей) означало прекращение избегания, вхождение в семью. В народных праздниках полотенце помогало передавать атмосферу праздника, выполняло информативную функцию, помогая определять место проведения мероприятия, родовую принадлежность батыров и т. п. Подготовка подарка в виде вышитого полотенца самой молодой невесткой аула победителю состязаний на празднике символизировало ее принятие в новое общество. В гостевом этикете полотенце выступало предметом дарообмена, закрепляющим родственные, дружеские связи, а в похоронно-поминальной обрядности полотенца преподносились в виде милостыни, подаяния.
Отмечается, что в последние годы произошли изменения в изготовлении вышитых полотенец, частично утеряна их знаковая нагрузка в этикете и обрядах жизненного цикла. |
| format | Article |
| id | doaj-art-a111b210914c43da8db6fc4cf59b7620 |
| institution | Kabale University |
| issn | 2079-8482 |
| language | Russian |
| publishDate | 2025-06-01 |
| publisher | Novye Issledovaniâ Tuvy |
| record_format | Article |
| series | Novye Issledovaniâ Tuvy |
| spelling | doaj-art-a111b210914c43da8db6fc4cf59b76202025-08-20T03:44:55ZrusNovye Issledovaniâ TuvyNovye Issledovaniâ Tuvy2079-84822025-06-01229029910.25178/nit.2025.2.171485Орнаментированные полотенца в традиционной культуре башкирРозалия Рафкатовна Баязитова0https://orcid.org/0000-0002-5731-2019Ордена Знак Почета Институт истории, языка и литературы Уфимского федерального исследовательского центра РАНВ статье анализируются сферы применения орнаментированных полотенец — «таҫтамал», «һөлгө» — и их семантическая нагрузка в традиционной культуре башкир (XIХ — начало ХХ в.), которые использовались в качестве атрибутов этикета и определенных обрядов. Источниками выступили опубликованные и неопубликованные материалы, в том числе полевой материал, собранный автором в ходе экспедиционных выездов в 2000–2019 гг. и 2024 г. по районам Башкортостана. Применение узорных полотенец в оформлении жилища способствовало формированию эстетического вкуса, вышивка служила оберегом. В зависимости от контекста, ситуации его применения полотенце выполняло различные функции, что нашло отражение в названии этикетных и обрядовых действий. Вручение орнаментированного полотенца свату родителями девушки обозначало согласие на брак, одаривание полотенцем старших мужских родственников супруга (младше его родителей) означало прекращение избегания, вхождение в семью. В народных праздниках полотенце помогало передавать атмосферу праздника, выполняло информативную функцию, помогая определять место проведения мероприятия, родовую принадлежность батыров и т. п. Подготовка подарка в виде вышитого полотенца самой молодой невесткой аула победителю состязаний на празднике символизировало ее принятие в новое общество. В гостевом этикете полотенце выступало предметом дарообмена, закрепляющим родственные, дружеские связи, а в похоронно-поминальной обрядности полотенца преподносились в виде милостыни, подаяния. Отмечается, что в последние годы произошли изменения в изготовлении вышитых полотенец, частично утеряна их знаковая нагрузка в этикете и обрядах жизненного цикла.https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1491башкирыбашкирская культуратрадиционная культураженское рукоделиеполотенцетрадиционный этикеттрадиционная обрядность |
| spellingShingle | Розалия Рафкатовна Баязитова Орнаментированные полотенца в традиционной культуре башкир Novye Issledovaniâ Tuvy башкиры башкирская культура традиционная культура женское рукоделие полотенце традиционный этикет традиционная обрядность |
| title | Орнаментированные полотенца в традиционной культуре башкир |
| title_full | Орнаментированные полотенца в традиционной культуре башкир |
| title_fullStr | Орнаментированные полотенца в традиционной культуре башкир |
| title_full_unstemmed | Орнаментированные полотенца в традиционной культуре башкир |
| title_short | Орнаментированные полотенца в традиционной культуре башкир |
| title_sort | орнаментированные полотенца в традиционной культуре башкир |
| topic | башкиры башкирская культура традиционная культура женское рукоделие полотенце традиционный этикет традиционная обрядность |
| url | https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1491 |
| work_keys_str_mv | AT rozaliârafkatovnabaâzitova ornamentirovannyepolotencavtradicionnojkulʹturebaškir |