Практика проведения собраний Коринфской церкви в середине первого века
Исследования в области практики проведения христианских собраний свидетельствуют о том, что христианские собрания в середине первого столетия не придерживались традиции синагогального собрания. Они имели двухчастную структуру и проводились в более свободной форме, чем иудейские собрания в синагоге,...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Eastern European Instute of Theology
2011-06-01
|
| Series: | Богословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://reflections.eeit-edu.info/article/view/89568 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Исследования в области практики проведения христианских собраний свидетельствуют о том, что христианские собрания в середине первого столетия не придерживались традиции синагогального собрания. Они имели двухчастную структуру и проводились в более свободной форме, чем иудейские собрания в синагоге, где сущностью собрания было чтение Закона с дальнейшей его интерпретацией. Христианские собрания организовывались по типу собраний добровольных ассоциаций греко-римского мира, где присутствовал общий банкет, переходящий в симпозиум. На примере свидетельств Коринфской церкви в данной статье показывается, что христианское собрание было ужином, на котором присутствовало пение, молитвы, языки, пророчества, проповеди, учение и другие проявления харизмы. Могли присутствовать также и дискуссии, рассуждения, даже споры. Особая роль уделялась действию Духа Святого.
Abstract
Researches who study the history of the Christian gathering meetings testify that Christian communities in the middle of the first century did not adhere to tradition synagogue’s gathering. They had two-private structure and Judaic meetings in a synagogue where reading of the Law with its further interpretation was essence of meeting were spent in more free form. Christian meeting were organizes as meetings of voluntary associations of the Greek-Roman world where there was the general banquet in a symposium. On the basis of the evidence of the Corinthian church the Christian meeting was a supper on which there was a singing, prayers, languages, prophecies, sermons, the doctrine and other displays of charisma. There could be as well discussions, even disputes. The special role was given to action of the Holy Spirit.
|
|---|---|
| ISSN: | 2789-1569 2789-1577 |