تحلیل شاخصههای آذین عمارت زلیخا و معمار آن براساس منظومۀ یوسف و زلیخای جامی
در متون و منابع کهن منظوم و منثور فارسی اشاراتی هرچند کم به مباحث هنر و زیبایی شده است. برخی از توصیفات بیانشده در این منابع میتواند مخاطب را با اصول و معیارهای زیبایی و مبانی هنر ایرانی آشنا کند. در توصیف برخی شاعران از بناها و آثار معماری نیز اصول و مبانی آذینبندی و تزیینات بنا به نحو مشخصی دید...
Saved in:
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Nazar
2025-06-01
|
| Series: | هنر و تمدن شرق |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://www.jaco-sj.com/article_216203_a9461b12a7e3d37f148017cae487b3e9.pdf |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | در متون و منابع کهن منظوم و منثور فارسی اشاراتی هرچند کم به مباحث هنر و زیبایی شده است. برخی از توصیفات بیانشده در این منابع میتواند مخاطب را با اصول و معیارهای زیبایی و مبانی هنر ایرانی آشنا کند. در توصیف برخی شاعران از بناها و آثار معماری نیز اصول و مبانی آذینبندی و تزیینات بنا به نحو مشخصی دیده میشود. یکی از این شاعران جامی است که در منظومۀ یوسف و زلیخا به توصیف عمارت ساختهشده توسط زلیخا و دایهاش و سفارش آن به معماری هنرپیشه اشاراتی کرده است. این مقاله با هدف بررسی ویژگیها و توصیفات شاعر از این عمارت و با سؤال شاخصههای آذینبندی عمارت زلیخا براساس منظومۀ یوسف و زلیخا کدامند؟ نوشته شده است. روش انجام این پژوهش از نظر ماهیت توصیفی-تحلیلی است. روش گردآوری اطلاعات بهصورت کتابخانهای و ابزار آن شناسهبرداری است. جامعۀ هدف پژوهش، ادبیات مربوط به منظومۀ یوسف و زلیخا و روش نمونهگیری نیز هدفمند است. تجزیهوتحلیل بهصورت تحلیل محتوای کیفی است. نتایج حاصل نشان داده است که این عمارت با هدف ایجاد اشتیاق در یوسف برای وصال زلیخا ساخته شده است. بنابراین تزیین غالب از جنس نقاشی و نگارگری و همآغوشی این دو نفر است. در کنار نقاشی از احجام جانوری، گیاهی و پرندگان با مصالحی مانند طلا، نقره و سنگهای گرانقیمت استفاده شده است. صیقلکردن دیوارها، سقف، راهروها و هفت اتاق تودرتو برای انعکاس تصاویر و افزایش جلب توجه یوسف بوده است. استفاده از مصالح ارزشمند، این عمارت را در اندازۀ قصری با شکوه نمایان ساخته است. |
|---|---|
| ISSN: | 2345-6612 2345-6620 |