ПРОПОВІДНИЦЬКА СПАДЩИНА КИРИЛА ТРАНКВІЛІОНА СТАВРОВЕЦЬКОГО ТА ЛЕОНТІЯ КАРПОВИЧА Й «РУНО ОРОШЕННОЄ» ДИМИТРІЯ ТУПТАЛА
Стаття присвячена порівнянню книги Димитрія Туптала «Руно орошенноє» з проповідями класиків українського барокового казання другої половини ХVІІ століття — Кирила Транквіліона Ставровецького та Леонтія Карповича. Автор статті акцентує увагу на структурі творів. Проповіді Транквіліона Ставровецького...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
Borys Grinchenko Kyiv Metropolitan University
2017-01-01
|
| Series: | Lìteraturnij Proces: Metodologìâ, Ìmena, Tendencìï |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://litp.kubg.edu.ua/index.php/journal/article/view/316 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1850196688977788928 |
|---|---|
| author | Tetiana Ruslanivna Irtuganova |
| author_facet | Tetiana Ruslanivna Irtuganova |
| author_sort | Tetiana Ruslanivna Irtuganova |
| collection | DOAJ |
| description |
Стаття присвячена порівнянню книги Димитрія Туптала «Руно орошенноє» з проповідями класиків українського барокового казання другої половини ХVІІ століття — Кирила Транквіліона Ставровецького та Леонтія Карповича.
Автор статті акцентує увагу на структурі творів. Проповіді Транквіліона Ставровецького
і Карповича відносяться до першого типу української проповіді XVII століття, греко-
слов’янського. «Руно орошенноє» Димитрія Туптала можна віднести до другого типу, латино-польського.
У роботі зосереджено увагу також на художніх особливостях творів. Кількість мета-
фор у спадщині Кирила Транквіліона Ставровецького і Леонтія Карповича менша, ніж у творі Туптала. Коментуючи Святе Письмо, Транквіліон Ставровецький вживає буквальний та алегоричний засіб витлумачення, тоді як у Димитрія Туптала превалює останній.
На відміну від проповідницьких творів деяких авторів XVII століття, у тому числі
й Димитрія Туптала, казання Карповича не містять присвят та епіграфів, однак вони тради-
ційно закінчуються молитвою, присвяченою святому, якому призначена проповідь.
|
| format | Article |
| id | doaj-art-97ebd82eed5d4543ae790354ddc52d64 |
| institution | OA Journals |
| issn | 2311-2433 2412-2475 |
| language | deu |
| publishDate | 2017-01-01 |
| publisher | Borys Grinchenko Kyiv Metropolitan University |
| record_format | Article |
| series | Lìteraturnij Proces: Metodologìâ, Ìmena, Tendencìï |
| spelling | doaj-art-97ebd82eed5d4543ae790354ddc52d642025-08-20T02:13:23ZdeuBorys Grinchenko Kyiv Metropolitan UniversityLìteraturnij Proces: Metodologìâ, Ìmena, Tendencìï2311-24332412-24752017-01-017ПРОПОВІДНИЦЬКА СПАДЩИНА КИРИЛА ТРАНКВІЛІОНА СТАВРОВЕЦЬКОГО ТА ЛЕОНТІЯ КАРПОВИЧА Й «РУНО ОРОШЕННОЄ» ДИМИТРІЯ ТУПТАЛАTetiana Ruslanivna Irtuganova Стаття присвячена порівнянню книги Димитрія Туптала «Руно орошенноє» з проповідями класиків українського барокового казання другої половини ХVІІ століття — Кирила Транквіліона Ставровецького та Леонтія Карповича. Автор статті акцентує увагу на структурі творів. Проповіді Транквіліона Ставровецького і Карповича відносяться до першого типу української проповіді XVII століття, греко- слов’янського. «Руно орошенноє» Димитрія Туптала можна віднести до другого типу, латино-польського. У роботі зосереджено увагу також на художніх особливостях творів. Кількість мета- фор у спадщині Кирила Транквіліона Ставровецького і Леонтія Карповича менша, ніж у творі Туптала. Коментуючи Святе Письмо, Транквіліон Ставровецький вживає буквальний та алегоричний засіб витлумачення, тоді як у Димитрія Туптала превалює останній. На відміну від проповідницьких творів деяких авторів XVII століття, у тому числі й Димитрія Туптала, казання Карповича не містять присвят та епіграфів, однак вони тради- ційно закінчуються молитвою, присвяченою святому, якому призначена проповідь. https://litp.kubg.edu.ua/index.php/journal/article/view/316барокоукраїнська барокова проповідьгомілетикаоповідання-міракліметафора |
| spellingShingle | Tetiana Ruslanivna Irtuganova ПРОПОВІДНИЦЬКА СПАДЩИНА КИРИЛА ТРАНКВІЛІОНА СТАВРОВЕЦЬКОГО ТА ЛЕОНТІЯ КАРПОВИЧА Й «РУНО ОРОШЕННОЄ» ДИМИТРІЯ ТУПТАЛА Lìteraturnij Proces: Metodologìâ, Ìmena, Tendencìï бароко українська барокова проповідь гомілетика оповідання-міраклі метафора |
| title | ПРОПОВІДНИЦЬКА СПАДЩИНА КИРИЛА ТРАНКВІЛІОНА СТАВРОВЕЦЬКОГО ТА ЛЕОНТІЯ КАРПОВИЧА Й «РУНО ОРОШЕННОЄ» ДИМИТРІЯ ТУПТАЛА |
| title_full | ПРОПОВІДНИЦЬКА СПАДЩИНА КИРИЛА ТРАНКВІЛІОНА СТАВРОВЕЦЬКОГО ТА ЛЕОНТІЯ КАРПОВИЧА Й «РУНО ОРОШЕННОЄ» ДИМИТРІЯ ТУПТАЛА |
| title_fullStr | ПРОПОВІДНИЦЬКА СПАДЩИНА КИРИЛА ТРАНКВІЛІОНА СТАВРОВЕЦЬКОГО ТА ЛЕОНТІЯ КАРПОВИЧА Й «РУНО ОРОШЕННОЄ» ДИМИТРІЯ ТУПТАЛА |
| title_full_unstemmed | ПРОПОВІДНИЦЬКА СПАДЩИНА КИРИЛА ТРАНКВІЛІОНА СТАВРОВЕЦЬКОГО ТА ЛЕОНТІЯ КАРПОВИЧА Й «РУНО ОРОШЕННОЄ» ДИМИТРІЯ ТУПТАЛА |
| title_short | ПРОПОВІДНИЦЬКА СПАДЩИНА КИРИЛА ТРАНКВІЛІОНА СТАВРОВЕЦЬКОГО ТА ЛЕОНТІЯ КАРПОВИЧА Й «РУНО ОРОШЕННОЄ» ДИМИТРІЯ ТУПТАЛА |
| title_sort | проповідницька спадщина кирила транквіліона ставровецького та леонтія карповича й руно орошенноє димитрія туптала |
| topic | бароко українська барокова проповідь гомілетика оповідання-міраклі метафора |
| url | https://litp.kubg.edu.ua/index.php/journal/article/view/316 |
| work_keys_str_mv | AT tetianaruslanivnairtuganova propovídnicʹkaspadŝinakirilatrankvílíonastavrovecʹkogotaleontíâkarpovičajrunoorošennoêdimitríâtuptala |