Образ верховного бога якутского пантеона божеств в эпосе олонхо: семантические признаки статики и динамики
В статье анализируется проблема идентификации одного из наиболее сложных по происхождению образов в якутском пантеоне божеств — образа Юрюнг Айыы Тойона. Наиболее цельные представления о нем сохранились в текстах архаического эпоса олонхо. Осуществлен обзор более ста эпических текстов, начиная с пос...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Novye Issledovaniâ Tuvy
2025-06-01
|
| Series: | Novye Issledovaniâ Tuvy |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1489 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1849336671957417984 |
|---|---|
| author | Марианна Тимофеевна Сатанар |
| author_facet | Марианна Тимофеевна Сатанар |
| author_sort | Марианна Тимофеевна Сатанар |
| collection | DOAJ |
| description | В статье анализируется проблема идентификации одного из наиболее сложных по происхождению образов в якутском пантеоне божеств — образа Юрюнг Айыы Тойона. Наиболее цельные представления о нем сохранились в текстах архаического эпоса олонхо. Осуществлен обзор более ста эпических текстов, начиная с последней четверти XIX — начала XX в. Такой подход вызван стремлением установить наиболее устойчивые признаки образа Юрюнг Айыы Тойона в текстах олонхо.
В результате анализа характерных черт образа в описательной статике выделены семантические признаки, связанные с именем собственным, эпитетом, описанием портрета, социальным статусом, атрибутами, особенностями характера и локуса, родословной исследуемого образа.
Анализ характеристик в сюжетной деятельности позволяет фиксировать устойчивые черты, демонстрирующие функциональную направленность главного бога — творение, устройство жизни, помощь, дарение божественной воды, вершение судьбами, наказание. Отмечается семантическая связь рассматриваемого образа с последовательностью цепи символов «молочный дар (живая вода) размером с яйцо — конь — орленок — мировой столб».
Сделано заключение, что группа семантических признаков может отражать разновременные рудименты, появившиеся в разные исторические периоды. |
| format | Article |
| id | doaj-art-8ea32664e4e544cfa97de9f6b5ae47b7 |
| institution | Kabale University |
| issn | 2079-8482 |
| language | Russian |
| publishDate | 2025-06-01 |
| publisher | Novye Issledovaniâ Tuvy |
| record_format | Article |
| series | Novye Issledovaniâ Tuvy |
| spelling | doaj-art-8ea32664e4e544cfa97de9f6b5ae47b72025-08-20T03:44:55ZrusNovye Issledovaniâ TuvyNovye Issledovaniâ Tuvy2079-84822025-06-01225827910.25178/nit.2025.2.151483Образ верховного бога якутского пантеона божеств в эпосе олонхо: семантические признаки статики и динамикиМарианна Тимофеевна Сатанар0https://orcid.org/0000-0002-3546-7343Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. АммосоваВ статье анализируется проблема идентификации одного из наиболее сложных по происхождению образов в якутском пантеоне божеств — образа Юрюнг Айыы Тойона. Наиболее цельные представления о нем сохранились в текстах архаического эпоса олонхо. Осуществлен обзор более ста эпических текстов, начиная с последней четверти XIX — начала XX в. Такой подход вызван стремлением установить наиболее устойчивые признаки образа Юрюнг Айыы Тойона в текстах олонхо. В результате анализа характерных черт образа в описательной статике выделены семантические признаки, связанные с именем собственным, эпитетом, описанием портрета, социальным статусом, атрибутами, особенностями характера и локуса, родословной исследуемого образа. Анализ характеристик в сюжетной деятельности позволяет фиксировать устойчивые черты, демонстрирующие функциональную направленность главного бога — творение, устройство жизни, помощь, дарение божественной воды, вершение судьбами, наказание. Отмечается семантическая связь рассматриваемого образа с последовательностью цепи символов «молочный дар (живая вода) размером с яйцо — конь — орленок — мировой столб». Сделано заключение, что группа семантических признаков может отражать разновременные рудименты, появившиеся в разные исторические периоды.https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1489олонхоюрюнг айыы тойонякутский фольклорякутский языкверховный богэпическая традициямифологический образ |
| spellingShingle | Марианна Тимофеевна Сатанар Образ верховного бога якутского пантеона божеств в эпосе олонхо: семантические признаки статики и динамики Novye Issledovaniâ Tuvy олонхо юрюнг айыы тойон якутский фольклор якутский язык верховный бог эпическая традиция мифологический образ |
| title | Образ верховного бога якутского пантеона божеств в эпосе олонхо: семантические признаки статики и динамики |
| title_full | Образ верховного бога якутского пантеона божеств в эпосе олонхо: семантические признаки статики и динамики |
| title_fullStr | Образ верховного бога якутского пантеона божеств в эпосе олонхо: семантические признаки статики и динамики |
| title_full_unstemmed | Образ верховного бога якутского пантеона божеств в эпосе олонхо: семантические признаки статики и динамики |
| title_short | Образ верховного бога якутского пантеона божеств в эпосе олонхо: семантические признаки статики и динамики |
| title_sort | образ верховного бога якутского пантеона божеств в эпосе олонхо семантические признаки статики и динамики |
| topic | олонхо юрюнг айыы тойон якутский фольклор якутский язык верховный бог эпическая традиция мифологический образ |
| url | https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1489 |
| work_keys_str_mv | AT mariannatimofeevnasatanar obrazverhovnogobogaâkutskogopanteonabožestvvéposeolonhosemantičeskiepriznakistatikiidinamiki |