إشكالية التراث والحداثة في فكر محمد عابد الجابري
إشكالية التراث والحداثة هي المحور الأساس الذي ينتظم فيه الفكر العربي ، خيار النهضة والتقدم ، الإصلاح والتجديد ، الحداثة والمعاصرة ، منذ العبارة الشهيرة للكتاب والمفكراللبناني شكيب أرسلان (1869-1946) التي حملها عنوان أحد كتبه (لماذا تأخر المسلمون ؟ ولماذا تقدم غيرهم ؟ ) . وبذلك المفكر...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
College of Arts / University of Thi Qar
2024-12-01
|
| Series: | مجلة اداب ذي قار |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.jart.utq.edu.iq/index.php/main/article/view/695 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: |
إشكالية التراث والحداثة هي المحور الأساس الذي ينتظم فيه الفكر العربي ، خيار النهضة والتقدم ، الإصلاح والتجديد ، الحداثة والمعاصرة ، منذ العبارة الشهيرة للكتاب والمفكراللبناني شكيب أرسلان (1869-1946) التي حملها عنوان أحد كتبه (لماذا تأخر المسلمون ؟ ولماذا تقدم غيرهم ؟ ) .
وبذلك المفكر المغربي محمد عابد الجابري (1935-2010) لم يكن الوحيد في هذا المضمار ، وقد كان مسبوقاً بمشاريع فكرية أيضاً منها الثابت والمتحول لادونيس ، والنزعات المادية في الفلسفة الإسلامية لحسين مروة (1919-1987) ومن تلاه الكثير ، وكانوا متسلحين بمناهج حديثة لقراءة هذا التراث وفهمه ، حاول الجابري تقديم قراءة نقدية للتراث باحثاً ومنقباً في أصوله وجذوره من خلال استثمار حفريات الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو (1926-1984) للكشف عن البنية التي تحكم العقل العربي ، ومهما يكن من أمر ، فقد قسمنا هذا البحث الى خمس فقرات في الأولى تناولنا فيه سؤال الحداثة والتراث في الفكر العربي وارتباطه باسئلة النهضة بوصفه امتداداً لها ، وفي الفقرة الثانية ، عرضنا للقراءات السائدة للتراث ، وتناولناها بشيء من التفصيل ومن يمثل هذه القراءات في الفكر العربي ، وهي القراءة السلفية ، والقراءة الليبرالية ، والقراءة الماركسية ، وهي كلها بنظر الجابري قراءات سلفية ، ولايوجد تباين كبير بينهما الا في الإطار النظري الذي ينظر منه كل منهما.
الفقرة الثالثة ، فكانت عن الأداة الموظفة لقراءة التراث ، والخطوات المنهجية التي وظفها الجابري وهي المعالجة البنيوية ، والتحليل التاريخي والطرح الأيديولوجي.
وفي الفقرة الرابعة فقد خصصناها لموضوع وصل القاريء بالمقروء ، ومشكل الاستمرارية ، كما عرض لها الجابري بكتاب نحن والتراث .
اما الفقرة الخامسة كانت عبارة عن مراجعة نقدية سريعة لمشروع الجابري ، وهل فعلاً ، خطواته الإجرائية ومناهجة الموظفة في قراءة التراث ، قد مكنته من قراءة موضوعية ؟
|
|---|---|
| ISSN: | 2073-6584 2709-796X |