MUʻTEZİLE RASYONALİZMİ ÜZERİNE
Mu‘tezile’yidiğer ekollerden ayıran en önemli şey, aklı vahye önceleyen bir yöntem veteolojiyi benimsemiş olmasıdır. Bu prensip, kelâm düşüncesini ortaya çıkaran vekarşıt söylemlerin gelişmesini tetikleyen bir diyalektik olarak işlevgörmüştür. Bu yönüyle denebilir ki kelâm tarihi, bu prensibe dayana...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Çorum Çağrı Eğitim Vakfı
2017-12-01
|
| Series: | İslami İlimler Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/423081 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Mu‘tezile’yidiğer ekollerden ayıran en önemli şey, aklı vahye önceleyen bir yöntem veteolojiyi benimsemiş olmasıdır. Bu prensip, kelâm düşüncesini ortaya çıkaran vekarşıt söylemlerin gelişmesini tetikleyen bir diyalektik olarak işlevgörmüştür. Bu yönüyle denebilir ki kelâm tarihi, bu prensibe dayanan teolojiksistem ile vahyi akla önceleyen söylemler arasındaki tartışmalar eksenindeilerlemiştir. Bu bağlamda Mu‘tezile’ye yöneltilen en dikkat çeken eleştiri, aklıvahye öncelemenin vahyi akla indirgemek ve ilahî otoritenin yerine beşerîotoriteyi ikame etmek anlamına geleceğidir. Elinizdeki makale, buna esas teşkiletmesi bakımından Mu‘tezile’nin akıl anlayışını, metodolojik, epistemolojik veteolojik muhtevası açısından tanımlayarak, iki hususa açıklık kazandırmayı hedeflemektedir.İlki, bu ekolün vahiy ve akıl arasındaki ilişkiyi hangi düzlemde ve nasıl kurduğunaaçıklık getirmek, diğeri ise özellikle Batı’da yapılan çalışmalarda Mu‘tezile’nindeist, pozitivist ve aydınlanmacı gibi farklı çağrışımları olan ‘rasyonalist’ çevreolarak nitelenmesinden belirsizlikleri ortadan kaldırmaktır. |
|---|---|
| ISSN: | 1306-7044 |