A Critique of Historicism
En este artículo estudio algunas de las versiones más influyentes del historicismo: la teoría de que todos, o casi todos, nuestros conceptos y creencias están determinados completamente por nuestra cultura. En mi opinión, esta teoría es errónea. Enseguida, estudio el intento de Richard Rorty por de...
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Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)
2019-01-01
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| Series: | Crítica |
| Online Access: | https://critica.filosoficas.unam.mx/index.php/critica/article/view/1057 |
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En este artículo estudio algunas de las versiones más influyentes del historicismo: la teoría de que todos, o casi todos, nuestros conceptos y creencias están determinados completamente por nuestra cultura. En mi opinión, esta teoría es errónea. Enseguida, estudio el intento de Richard Rorty por defender el historicismo combinándolo con el pragmatismo, y descubro que esto sólo empeora las cosas. En contra tanto del historicismo como del pragmatismo, defiendo el punto de vista de que en efecto tenemos conceptos y creencias que corresponden a la realidad. No obstante, aunque éstos siempre aparecen en un ambiente cultural, y muestran la influencia de éste en su forma de expresión y uso, también contienen información que puede ser, y es, reconocida transculturalmente.
[Traducción: Claudia Chávez A.]
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| spelling | doaj-art-77eb81dedf274245b02bc3d195a2c9f82025-08-20T02:41:20ZengUniversidad Nacional Autónoma de México (UNAM)Crítica0011-15031870-49052019-01-01298510.22201/iifs.18704905e.1997.1057A Critique of HistoricismRoy Clouser0The College of New Jersey En este artículo estudio algunas de las versiones más influyentes del historicismo: la teoría de que todos, o casi todos, nuestros conceptos y creencias están determinados completamente por nuestra cultura. En mi opinión, esta teoría es errónea. Enseguida, estudio el intento de Richard Rorty por defender el historicismo combinándolo con el pragmatismo, y descubro que esto sólo empeora las cosas. En contra tanto del historicismo como del pragmatismo, defiendo el punto de vista de que en efecto tenemos conceptos y creencias que corresponden a la realidad. No obstante, aunque éstos siempre aparecen en un ambiente cultural, y muestran la influencia de éste en su forma de expresión y uso, también contienen información que puede ser, y es, reconocida transculturalmente. [Traducción: Claudia Chávez A.] https://critica.filosoficas.unam.mx/index.php/critica/article/view/1057 |
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