La mort de Tupac Amaru, l’ultime cataclysme ?

L’exécution du jeune Inca Tupac Amaru en 1572 fut pour les Indiens du Pérou un véritable cataclysme. Il s’insérait dans un contexte particulier : celui de la vice-royauté du Pérou qui connaissait, depuis de longues années, une série de guerres et de complots. Au cœur de cet espace troublé, se trouva...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Nejma Jalal-Kermele
Format: Article
Language:Spanish
Published: Civilisations et Littératures d’Espagne et d’Amérique du Moyen Âge aux Lumières (CLEA) - Paris Sorbonne 2012-06-01
Series:E-Spania
Subjects:
Online Access:https://journals.openedition.org/e-spania/21440
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1850165864027914240
author Nejma Jalal-Kermele
author_facet Nejma Jalal-Kermele
author_sort Nejma Jalal-Kermele
collection DOAJ
description L’exécution du jeune Inca Tupac Amaru en 1572 fut pour les Indiens du Pérou un véritable cataclysme. Il s’insérait dans un contexte particulier : celui de la vice-royauté du Pérou qui connaissait, depuis de longues années, une série de guerres et de complots. Au cœur de cet espace troublé, se trouvait un royaume néo-inca que la Couronne espérait vaincre par une politique du compromis. Toledo, envoyé pour faire rentrer le Pérou dans un ordre nouveau, avait marqué, dès le début de son gouvernement, son opposition au régime de Vilcabamba dont la seule présence fragilisait la légitimité du pouvoir du roi de Castille aux Indes. C’était donc la question des Justes Titres qui préoccupait Toledo, décidé à lutter activement contre la pensée de Las Casas. La mort d’un messager, envoyé pour négocier avec l’Inca, servit de prétexte à une attaque de Vilcabamba qui permit l’arrestation du jeune Tupac Amaru que le vice-roi décida de condamner à mort, en dépit de sa conversion au catholicisme. L’exécution marqua pour les Indiens la fin d’un monde, la fin d’un espoir et apparut comme l’ultime catastrophe, une répétition de la mort de l’Inca et des Dieux. De nombreux récits rapportent la détresse infinie des Indiens et la désapprobation quasi générale des témoins. Nous voudrions proposer ici une rapide analyse des différentes lectures du cataclysme et tenter de montrer que, pour Toledo, il s’inséra dans une politique claire et assumée. Outre la question idéologique, le vice-roi s’appuya sur des arguments sécuritaires et fit finalement de Tupac Amaru non un prince mais un simple délinquant de droit commun. Cette réécriture de l’Histoire permit d’instaurer une nouvelle définition de la politique espagnole au Pérou mais le cataclysme marqua les esprits et Tupac Amaru, loin d’être oublié, devint un symbole qui traversa les siècles jusqu’à aujourd’hui.
format Article
id doaj-art-74bcadff188846dfbc6eff405bd697b2
institution OA Journals
issn 1951-6169
language Spanish
publishDate 2012-06-01
publisher Civilisations et Littératures d’Espagne et d’Amérique du Moyen Âge aux Lumières (CLEA) - Paris Sorbonne
record_format Article
series E-Spania
spelling doaj-art-74bcadff188846dfbc6eff405bd697b22025-08-20T02:21:37ZspaCivilisations et Littératures d’Espagne et d’Amérique du Moyen Âge aux Lumières (CLEA) - Paris SorbonneE-Spania1951-61692012-06-011210.4000/e-spania.21440La mort de Tupac Amaru, l’ultime cataclysme ?Nejma Jalal-KermeleL’exécution du jeune Inca Tupac Amaru en 1572 fut pour les Indiens du Pérou un véritable cataclysme. Il s’insérait dans un contexte particulier : celui de la vice-royauté du Pérou qui connaissait, depuis de longues années, une série de guerres et de complots. Au cœur de cet espace troublé, se trouvait un royaume néo-inca que la Couronne espérait vaincre par une politique du compromis. Toledo, envoyé pour faire rentrer le Pérou dans un ordre nouveau, avait marqué, dès le début de son gouvernement, son opposition au régime de Vilcabamba dont la seule présence fragilisait la légitimité du pouvoir du roi de Castille aux Indes. C’était donc la question des Justes Titres qui préoccupait Toledo, décidé à lutter activement contre la pensée de Las Casas. La mort d’un messager, envoyé pour négocier avec l’Inca, servit de prétexte à une attaque de Vilcabamba qui permit l’arrestation du jeune Tupac Amaru que le vice-roi décida de condamner à mort, en dépit de sa conversion au catholicisme. L’exécution marqua pour les Indiens la fin d’un monde, la fin d’un espoir et apparut comme l’ultime catastrophe, une répétition de la mort de l’Inca et des Dieux. De nombreux récits rapportent la détresse infinie des Indiens et la désapprobation quasi générale des témoins. Nous voudrions proposer ici une rapide analyse des différentes lectures du cataclysme et tenter de montrer que, pour Toledo, il s’inséra dans une politique claire et assumée. Outre la question idéologique, le vice-roi s’appuya sur des arguments sécuritaires et fit finalement de Tupac Amaru non un prince mais un simple délinquant de droit commun. Cette réécriture de l’Histoire permit d’instaurer une nouvelle définition de la politique espagnole au Pérou mais le cataclysme marqua les esprits et Tupac Amaru, loin d’être oublié, devint un symbole qui traversa les siècles jusqu’à aujourd’hui.https://journals.openedition.org/e-spania/21440Don Francisco de ToledoTupac Amarupolitique coloniale
spellingShingle Nejma Jalal-Kermele
La mort de Tupac Amaru, l’ultime cataclysme ?
E-Spania
Don Francisco de Toledo
Tupac Amaru
politique coloniale
title La mort de Tupac Amaru, l’ultime cataclysme ?
title_full La mort de Tupac Amaru, l’ultime cataclysme ?
title_fullStr La mort de Tupac Amaru, l’ultime cataclysme ?
title_full_unstemmed La mort de Tupac Amaru, l’ultime cataclysme ?
title_short La mort de Tupac Amaru, l’ultime cataclysme ?
title_sort la mort de tupac amaru l ultime cataclysme
topic Don Francisco de Toledo
Tupac Amaru
politique coloniale
url https://journals.openedition.org/e-spania/21440
work_keys_str_mv AT nejmajalalkermele lamortdetupacamarulultimecataclysme