KIERKEGAARD-DERRIDA Y LA RECONSTRUCCIÓN DEL SUJETO
En Temor y temblor, Søren Kierkegaard evoca la bíblica figura de Abraham, con motivo de ilustrar su concepción del individuo. Del mismo modo Jacques Derrida, en Dar la muerte, retoma el texto kierkegaardiano, a fin de descubrir el sentido de la subjetividad singular y subrayar su afinidad con el pen...
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Universidad de Murcia, Departamento de Filosofía
2007-04-01
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| Series: | Daimon |
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| author | María J. Binetti |
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| description | En Temor y temblor, Søren Kierkegaard evoca la bíblica figura de Abraham, con motivo de ilustrar su concepción del individuo. Del mismo modo Jacques Derrida, en Dar la muerte, retoma el texto kierkegaardiano, a fin de descubrir el sentido de la subjetividad singular y subrayar su afinidad con el pensamiento de Kierkegaard. Los puntos de contacto entre ambos autores abundan, y entre ellos se destacan la oposición al sistema hegeliano y la reivindicación del individuo existente como eje de la realidad y de la reflexión filosófica. La intención del artículo es entonces mostrar el esfuerzo de Kierkegaard y Derrida por reconstruir un sujeto fuerte, luego de haber deconstruido la impotencia de una subjetividad inmediata o abstractamente universal. |
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| publisher | Universidad de Murcia, Departamento de Filosofía |
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| spelling | doaj-art-6dd1ed783ab24d9696e28b264e2edd782025-08-20T02:05:02ZspaUniversidad de Murcia, Departamento de FilosofíaDaimon1989-46512007-04-0140KIERKEGAARD-DERRIDA Y LA RECONSTRUCCIÓN DEL SUJETOMaría J. BinettiEn Temor y temblor, Søren Kierkegaard evoca la bíblica figura de Abraham, con motivo de ilustrar su concepción del individuo. Del mismo modo Jacques Derrida, en Dar la muerte, retoma el texto kierkegaardiano, a fin de descubrir el sentido de la subjetividad singular y subrayar su afinidad con el pensamiento de Kierkegaard. Los puntos de contacto entre ambos autores abundan, y entre ellos se destacan la oposición al sistema hegeliano y la reivindicación del individuo existente como eje de la realidad y de la reflexión filosófica. La intención del artículo es entonces mostrar el esfuerzo de Kierkegaard y Derrida por reconstruir un sujeto fuerte, luego de haber deconstruido la impotencia de una subjetividad inmediata o abstractamente universal.https://revistas.um.es/daimon/article/view/21221subjetividadindividuoéticafeindecidibilidadalteridad |
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