Tabu, stereotypy, konflikty społeczne, religia w perspektywie obecności motywów LGBT w kinie współczesnym po rewolucji obyczajowej Stonewall z 1969 roku
Kultura współczesna ma wyjątkową zdolność interferencji z otaczającą nas rzeczywistością, reaguje z tym wszystkim, co trudno wyjaśnić za pomocą „utartych definicji”. Film stał się potężnym nośnikiem informacyjnym, pozwalającym dotrzeć do często zamkniętych obszarów wrażliwości i prowadzić dialog na...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
University of Humanities and Economics in Łódź
2022-12-01
|
| Series: | Civitas Hominibus |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://ojs.ahe.lodz.pl/index.php/civitas_hominibus/article/view/184 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1849703535758802944 |
|---|---|
| author | Artur Lisowski |
| author_facet | Artur Lisowski |
| author_sort | Artur Lisowski |
| collection | DOAJ |
| description |
Kultura współczesna ma wyjątkową zdolność interferencji z otaczającą nas rzeczywistością, reaguje z tym wszystkim, co trudno wyjaśnić za pomocą „utartych definicji”. Film stał się potężnym nośnikiem informacyjnym, pozwalającym dotrzeć do często zamkniętych obszarów wrażliwości i prowadzić dialog na zupełnie innym poziomie. Artykuł poddaje rozbudowanej analizie zjawisko obecności motywów LGBT w kinie współczesnym po rewolucji obyczajowej Stonewall z 1969 roku. Obserwując, jak na przestrzeni lat zmienia się dyskurs społeczno-polityczny względem wspomnianej grupy, zauważamy wielką rolę kultury, w szczególności kinematografii w procesie przełamywania lęku i pielęgnowanych latami uprzedzeń. Przez lata popularny był pogląd opisany przez Yukimo Mishima w Złotej Pagodzie w odniesieniu do społeczności LGBT: „Ponieważ moim jedynym powodem do dumy był fakt, że ludzie mnie nie rozumieją, nigdy nie czułem potrzeby, by próbować innym wytłumaczyć, co czuję. Myślałem, że los odmówił mi zdolności widzenia tego, co widzieli inni” (s. 31). Odważne wyłamanie się z „konwenansów” społecznych podejmowane przez kolejnych reżyserów filmowych sprawiło, że możliwe stało się wyznaczanie nowych kierunków w kulturze, które jednoznacznie udowadniały, że to nie „los odmówił mi/nam zdolności widzenia tego, co widzieli inni”, a obecny w ludziach lęk, przed wyjściem poza to, co obecnie nazywamy strefą komfortu.
|
| format | Article |
| id | doaj-art-6cffd9fedca54578bfc6e5e45183ca2e |
| institution | DOAJ |
| issn | 1896-1819 2391-5145 |
| language | English |
| publishDate | 2022-12-01 |
| publisher | University of Humanities and Economics in Łódź |
| record_format | Article |
| series | Civitas Hominibus |
| spelling | doaj-art-6cffd9fedca54578bfc6e5e45183ca2e2025-08-20T03:17:14ZengUniversity of Humanities and Economics in ŁódźCivitas Hominibus1896-18192391-51452022-12-0117110.25312/2391-5145.17/2022_11alTabu, stereotypy, konflikty społeczne, religia w perspektywie obecności motywów LGBT w kinie współczesnym po rewolucji obyczajowej Stonewall z 1969 rokuArtur Lisowski0https://orcid.org/0000-0003-4982-2542Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi Kultura współczesna ma wyjątkową zdolność interferencji z otaczającą nas rzeczywistością, reaguje z tym wszystkim, co trudno wyjaśnić za pomocą „utartych definicji”. Film stał się potężnym nośnikiem informacyjnym, pozwalającym dotrzeć do często zamkniętych obszarów wrażliwości i prowadzić dialog na zupełnie innym poziomie. Artykuł poddaje rozbudowanej analizie zjawisko obecności motywów LGBT w kinie współczesnym po rewolucji obyczajowej Stonewall z 1969 roku. Obserwując, jak na przestrzeni lat zmienia się dyskurs społeczno-polityczny względem wspomnianej grupy, zauważamy wielką rolę kultury, w szczególności kinematografii w procesie przełamywania lęku i pielęgnowanych latami uprzedzeń. Przez lata popularny był pogląd opisany przez Yukimo Mishima w Złotej Pagodzie w odniesieniu do społeczności LGBT: „Ponieważ moim jedynym powodem do dumy był fakt, że ludzie mnie nie rozumieją, nigdy nie czułem potrzeby, by próbować innym wytłumaczyć, co czuję. Myślałem, że los odmówił mi zdolności widzenia tego, co widzieli inni” (s. 31). Odważne wyłamanie się z „konwenansów” społecznych podejmowane przez kolejnych reżyserów filmowych sprawiło, że możliwe stało się wyznaczanie nowych kierunków w kulturze, które jednoznacznie udowadniały, że to nie „los odmówił mi/nam zdolności widzenia tego, co widzieli inni”, a obecny w ludziach lęk, przed wyjściem poza to, co obecnie nazywamy strefą komfortu. https://ojs.ahe.lodz.pl/index.php/civitas_hominibus/article/view/184tabustereotypyreligiahomoseksualnośćLGBTtolerancja |
| spellingShingle | Artur Lisowski Tabu, stereotypy, konflikty społeczne, religia w perspektywie obecności motywów LGBT w kinie współczesnym po rewolucji obyczajowej Stonewall z 1969 roku Civitas Hominibus tabu stereotypy religia homoseksualność LGBT tolerancja |
| title | Tabu, stereotypy, konflikty społeczne, religia w perspektywie obecności motywów LGBT w kinie współczesnym po rewolucji obyczajowej Stonewall z 1969 roku |
| title_full | Tabu, stereotypy, konflikty społeczne, religia w perspektywie obecności motywów LGBT w kinie współczesnym po rewolucji obyczajowej Stonewall z 1969 roku |
| title_fullStr | Tabu, stereotypy, konflikty społeczne, religia w perspektywie obecności motywów LGBT w kinie współczesnym po rewolucji obyczajowej Stonewall z 1969 roku |
| title_full_unstemmed | Tabu, stereotypy, konflikty społeczne, religia w perspektywie obecności motywów LGBT w kinie współczesnym po rewolucji obyczajowej Stonewall z 1969 roku |
| title_short | Tabu, stereotypy, konflikty społeczne, religia w perspektywie obecności motywów LGBT w kinie współczesnym po rewolucji obyczajowej Stonewall z 1969 roku |
| title_sort | tabu stereotypy konflikty spoleczne religia w perspektywie obecnosci motywow lgbt w kinie wspolczesnym po rewolucji obyczajowej stonewall z 1969 roku |
| topic | tabu stereotypy religia homoseksualność LGBT tolerancja |
| url | https://ojs.ahe.lodz.pl/index.php/civitas_hominibus/article/view/184 |
| work_keys_str_mv | AT arturlisowski tabustereotypykonfliktyspołecznereligiawperspektywieobecnoscimotywowlgbtwkiniewspołczesnymporewolucjiobyczajowejstonewallz1969roku |