شطح و تکفیر در تأملی منصفانه

زبان خاص عرفان لطافتی رازآلود دارد که غالبا در بیان معانی عالیه، ابتر می ماند یا محصولی چون شطح برون می دهد. شطح به معنی تراوشات زبانی عارف شوریده، در طول تاریخ به موازات تکفیر حرکت کرده و بر دار رفتن حلاج اوج آن بوده است. دامنه این چالش از عارفی که زبانش خدا شده تا کافری که قتلش واجب است، ادامه دار...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: محسن فاطمی اصل
Format: Article
Language:fas
Published: University of Sistan and Baluchestan 2025-03-01
Series:مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی
Subjects:
Online Access:https://jrm.usb.ac.ir/article_9034_f7eee7e6b1c535750805914a31123c9f.pdf
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1850270494063853568
author محسن فاطمی اصل
author_facet محسن فاطمی اصل
author_sort محسن فاطمی اصل
collection DOAJ
description زبان خاص عرفان لطافتی رازآلود دارد که غالبا در بیان معانی عالیه، ابتر می ماند یا محصولی چون شطح برون می دهد. شطح به معنی تراوشات زبانی عارف شوریده، در طول تاریخ به موازات تکفیر حرکت کرده و بر دار رفتن حلاج اوج آن بوده است. دامنه این چالش از عارفی که زبانش خدا شده تا کافری که قتلش واجب است، ادامه دارد. برخی به دنبال توجیه شطحیات برآمده و شروع شطح را از خداوند می دانند و آن را بر معصوم نیز تعمیم می دهند که خطبه البیان علی(ع)در راس آن قرار می گیرد. عارفان بی خودی و فنا و از دیگر سو ضیق تعبیر و عدم بیان و مخاطب را عامل اصلی چالش به وجود آمده می دانند. مخالفان با بیرون راندن شطح از دایره اسلام بر خرده گیری از گویندگان اصرار دارند و لااقل روش گویندگان را با اخبار کتمان و تقیه و سیره کملین مباین می بینند. با توجه به تغییر واژه قافیه به فاصله در علوم قرآن، در راستای اجتناب از نگاه شعرگونه به کلام الله که قرآن نیز آمر به آن است، می توان از شطح به واژه قرآنی و عام القبول متشابه تعبیر کرد و این نزاع را در حد اختلاف لفظی تقلیل داد. روش تحقیق به صورت توصیفی تحلیلی بوده است. بر اساس یافته های تحقیق، با فهم در حد امکان و بدون تعصب زبان عرفان می توان به پذیرش آن نزدیک شد و شطح را نه ضد دین و عقل بلکه فرا عقل دانست.
format Article
id doaj-art-6acd7fc4eae1425bb69f29f0e3249a4e
institution OA Journals
issn 2676-5195
language fas
publishDate 2025-03-01
publisher University of Sistan and Baluchestan
record_format Article
series مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی
spelling doaj-art-6acd7fc4eae1425bb69f29f0e3249a4e2025-08-20T01:52:38ZfasUniversity of Sistan and Baluchestanمطالعات ادیان و عرفان تطبیقی2676-51952025-03-019121124010.22111/jrm.2025.49343.12139034شطح و تکفیر در تأملی منصفانهمحسن فاطمی اصل0استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان تهران ، تهران، ایران.زبان خاص عرفان لطافتی رازآلود دارد که غالبا در بیان معانی عالیه، ابتر می ماند یا محصولی چون شطح برون می دهد. شطح به معنی تراوشات زبانی عارف شوریده، در طول تاریخ به موازات تکفیر حرکت کرده و بر دار رفتن حلاج اوج آن بوده است. دامنه این چالش از عارفی که زبانش خدا شده تا کافری که قتلش واجب است، ادامه دارد. برخی به دنبال توجیه شطحیات برآمده و شروع شطح را از خداوند می دانند و آن را بر معصوم نیز تعمیم می دهند که خطبه البیان علی(ع)در راس آن قرار می گیرد. عارفان بی خودی و فنا و از دیگر سو ضیق تعبیر و عدم بیان و مخاطب را عامل اصلی چالش به وجود آمده می دانند. مخالفان با بیرون راندن شطح از دایره اسلام بر خرده گیری از گویندگان اصرار دارند و لااقل روش گویندگان را با اخبار کتمان و تقیه و سیره کملین مباین می بینند. با توجه به تغییر واژه قافیه به فاصله در علوم قرآن، در راستای اجتناب از نگاه شعرگونه به کلام الله که قرآن نیز آمر به آن است، می توان از شطح به واژه قرآنی و عام القبول متشابه تعبیر کرد و این نزاع را در حد اختلاف لفظی تقلیل داد. روش تحقیق به صورت توصیفی تحلیلی بوده است. بر اساس یافته های تحقیق، با فهم در حد امکان و بدون تعصب زبان عرفان می توان به پذیرش آن نزدیک شد و شطح را نه ضد دین و عقل بلکه فرا عقل دانست.https://jrm.usb.ac.ir/article_9034_f7eee7e6b1c535750805914a31123c9f.pdfشطحتکفیرمتشابهقرب نوافل
spellingShingle محسن فاطمی اصل
شطح و تکفیر در تأملی منصفانه
مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی
شطح
تکفیر
متشابه
قرب نوافل
title شطح و تکفیر در تأملی منصفانه
title_full شطح و تکفیر در تأملی منصفانه
title_fullStr شطح و تکفیر در تأملی منصفانه
title_full_unstemmed شطح و تکفیر در تأملی منصفانه
title_short شطح و تکفیر در تأملی منصفانه
title_sort شطح و تکفیر در تأملی منصفانه
topic شطح
تکفیر
متشابه
قرب نوافل
url https://jrm.usb.ac.ir/article_9034_f7eee7e6b1c535750805914a31123c9f.pdf
work_keys_str_mv AT mḥsnfạṭmyạṣl sẖṭḥwtḵfyrdrtạmlymnṣfạnh