معاد جسمانی از منظر قاضی سعید و آقاعلی مدرس
معاد جسمانی عنصری از منظر ابنسینا و ملاصدرا، دو طلایهدار حکمت اسلامی، با محذوراتی مواجه است. قاضی سعید قمی شاگرد باواسطۀ صدرالمتألهین و آقاعلی مدرس زنوزی شارح مکتب صدرا میباشد، با وجود این، هر دو دیدگاهی متفاوت از دیدگاه صدرا در باب معاد جسمانی ارائه داده و قائل به حشر ابدان عنصری شدهاند. به باو...
Saved in:
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
Razavi University of Islamic Sciences
2017-10-01
|
| Series: | آموزههای فلسفه اسلامي |
| Online Access: | https://ipd.razavi.ac.ir/article_232_85f7dd3ab5e58a52e0f4359d7344dd11.pdf |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | معاد جسمانی عنصری از منظر ابنسینا و ملاصدرا، دو طلایهدار حکمت اسلامی، با محذوراتی مواجه است. قاضی سعید قمی شاگرد باواسطۀ صدرالمتألهین و آقاعلی مدرس زنوزی شارح مکتب صدرا میباشد، با وجود این، هر دو دیدگاهی متفاوت از دیدگاه صدرا در باب معاد جسمانی ارائه داده و قائل به حشر ابدان عنصری شدهاند. به باور هر دو حکیم، آخرت در نشئهای متفاوت از نشئۀ دنیا تحقق مییابد. همچنین تعلق نفس به بدن با مرگ از بین نمیرود، بلکه توجه نفس به بدن حتی بعد از پوسیده شدن بدن و تفرق اجزا وجود دارد و اجزای بدن بعد از مرگ، حرکت و سیر تکاملی خود را ادامه میدهند و نفس در قیامت به بدنی تعلق میگیرد که از همین مادۀ اجزای بدن دنیوی تشکیل شده است. بعد از تبیین دو دیدگاه مشخص خواهد شد که تبیین آقاعلی مدرس از قوت علمی و استدلالی بیشتری برخوردار است. |
|---|---|
| ISSN: | 2251-9386 2783-4026 |