Leszka Kołakowskiego rozumienie Akwinaty

Leszek Kołakowski początkowo dostrzegał w myśleniu Tomasza z Akwinu pewien rodzaj filozofii politycznej, która sakralizowała kościelne struktury władzy. Metafizyka przyczyn drugich miała filozoficznie uzasadniać, że rzeczywistość jest całkowicie podporządkowana Bogu, którego jedynym reprezentantem w...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Łukasz Pinio
Format: Article
Language:deu
Published: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie 2023-12-01
Series:Studia Teologiczne
Subjects:
Online Access:https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/st/article/view/13187
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1849411361798356992
author Łukasz Pinio
author_facet Łukasz Pinio
author_sort Łukasz Pinio
collection DOAJ
description Leszek Kołakowski początkowo dostrzegał w myśleniu Tomasza z Akwinu pewien rodzaj filozofii politycznej, która sakralizowała kościelne struktury władzy. Metafizyka przyczyn drugich miała filozoficznie uzasadniać, że rzeczywistość jest całkowicie podporządkowana Bogu, którego jedynym reprezentantem w doczesności jest instytucja Kościoła. Podobnie epistemologiczne postulaty tomizmu, opisujące relację wiary i wiedzy, miały za zadanie podkreślać nadrzędność twierdzeń wynikających z Objawienia – przy zachowaniu nieznacznej autonomii nauk szczegółowych. W późniejszych latach radomski filozof potrafił spojrzeć na Tomasza w sposób bardziej obiektywny, odcinając się od wcześniejszej ideologicznej oceny. Metafizyka przyczyn drugich, już niepolitycznie interpretowana, pozwala uzasadnić względną autonomię rzeczywistości stworzonej. Również relacja wiedzy i wiary opiera się na metodologicznej niezależności a napięcia pojawiają się tam, gdzie przekroczone zostaną kompetencje poznawcze. 
format Article
id doaj-art-5a15bb1994d74be481d79c297ca9b17e
institution Kabale University
issn 0239-801X
2956-3666
language deu
publishDate 2023-12-01
publisher Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
record_format Article
series Studia Teologiczne
spelling doaj-art-5a15bb1994d74be481d79c297ca9b17e2025-08-20T03:34:48ZdeuUniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w WarszawieStudia Teologiczne0239-801X2956-36662023-12-014110.56898/st.13187Leszka Kołakowskiego rozumienie AkwinatyŁukasz Pinio0a:1:{s:5:"pl_PL";s:4:"UKSW";}Leszek Kołakowski początkowo dostrzegał w myśleniu Tomasza z Akwinu pewien rodzaj filozofii politycznej, która sakralizowała kościelne struktury władzy. Metafizyka przyczyn drugich miała filozoficznie uzasadniać, że rzeczywistość jest całkowicie podporządkowana Bogu, którego jedynym reprezentantem w doczesności jest instytucja Kościoła. Podobnie epistemologiczne postulaty tomizmu, opisujące relację wiary i wiedzy, miały za zadanie podkreślać nadrzędność twierdzeń wynikających z Objawienia – przy zachowaniu nieznacznej autonomii nauk szczegółowych. W późniejszych latach radomski filozof potrafił spojrzeć na Tomasza w sposób bardziej obiektywny, odcinając się od wcześniejszej ideologicznej oceny. Metafizyka przyczyn drugich, już niepolitycznie interpretowana, pozwala uzasadnić względną autonomię rzeczywistości stworzonej. Również relacja wiedzy i wiary opiera się na metodologicznej niezależności a napięcia pojawiają się tam, gdzie przekroczone zostaną kompetencje poznawcze.  https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/st/article/view/13187Tomasz z AkwinuLeszek Kołakowski
spellingShingle Łukasz Pinio
Leszka Kołakowskiego rozumienie Akwinaty
Studia Teologiczne
Tomasz z Akwinu
Leszek Kołakowski
title Leszka Kołakowskiego rozumienie Akwinaty
title_full Leszka Kołakowskiego rozumienie Akwinaty
title_fullStr Leszka Kołakowskiego rozumienie Akwinaty
title_full_unstemmed Leszka Kołakowskiego rozumienie Akwinaty
title_short Leszka Kołakowskiego rozumienie Akwinaty
title_sort leszka kolakowskiego rozumienie akwinaty
topic Tomasz z Akwinu
Leszek Kołakowski
url https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/st/article/view/13187
work_keys_str_mv AT łukaszpinio leszkakołakowskiegorozumienieakwinaty