Obrazy ze świata przyrody w nauczaniu Jezusa o ubóstwie i bogactwie
Obecność licznych przedstawicieli świata zwierząt i roślin na kartach Nowego Testamentu, często połączona z opisem cech charakterystycznych dla ich wyglądu lub sposobu życia czy wykorzystania ich przez człowieka, związana jest z posługiwaniem się przez Jezusa językiem obrazu. Równocześnie należy pod...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
The Pontifical University of John Paul II in Krakow
2016-01-01
|
| Series: | Polonia Sacra |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1592 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1823857203280347136 |
|---|---|
| author | Anna Maria Wajda |
| author_facet | Anna Maria Wajda |
| author_sort | Anna Maria Wajda |
| collection | DOAJ |
| description | Obecność licznych przedstawicieli świata zwierząt i roślin na kartach Nowego Testamentu, często połączona z opisem cech charakterystycznych dla ich wyglądu lub sposobu życia czy wykorzystania ich przez człowieka, związana jest z posługiwaniem się przez Jezusa językiem obrazu. Równocześnie należy podkreślić, że ten bogaty świat przyrody jest dla Mistrza z Nazaretu narzędziem pomocnym w przekładaniu orędzia Boga na język ludzki. Dlatego poznanie znaczenia i symboliki zwierząt i roślin pojawiających się na kartach Pisma Świętego pozwala współczesnemu człowiekowi lepiej zrozumieć perykopy biblijne, w których są one przywoływane. W Nowym Testamencie występują opisy, w których Chrystus dla zilustrowania swojej nauki o ubóstwie i bogactwie nawiązuje do życia zwierząt. Przykładem tego są słowa Jezusa: „Lisy mają nory i ptaki powietrzne – gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł oprzeć” (Mt 8, 20). W swym nauczaniu na ten temat Jezus odwołuje się także do ptaków: „Przypatrzcie się ptakom w powietrzu: nie sieją, nie żną i nie zbierają do spichlerzy, a Ojciec wasz niebieski je żywi” (Mt 6, 26). Powyższe słowa świadczą o tym, że słuchacze Jezusa dobrze musieli znać te stworzenia, a zwłaszcza sposób zdobywania pokarmu oraz gnieżdżenia się. Natomiast Jezusowe odniesienie do mola ubraniowego podkreśla znikomość ziemskich bogactw. Zniszczenie ubrań przez mole na terenach biblijnych nie było sporadyczne, ale było czymś, co, biorąc pod uwagę czas, musiało się stać, jak zapisano w słowach Chrystusa: „Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje włamują się, i kradną” (Mt 6, 19 i Łk 12, 33). |
| format | Article |
| id | doaj-art-57797d42bb0640ee87d6fe25b5d9c1e3 |
| institution | Kabale University |
| issn | 1428-5673 2391-6575 |
| language | English |
| publishDate | 2016-01-01 |
| publisher | The Pontifical University of John Paul II in Krakow |
| record_format | Article |
| series | Polonia Sacra |
| spelling | doaj-art-57797d42bb0640ee87d6fe25b5d9c1e32025-02-11T23:01:25ZengThe Pontifical University of John Paul II in KrakowPolonia Sacra1428-56732391-65752016-01-0120110.15633/ps.1592Obrazy ze świata przyrody w nauczaniu Jezusa o ubóstwie i bogactwieAnna Maria Wajda0Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w KrakowieObecność licznych przedstawicieli świata zwierząt i roślin na kartach Nowego Testamentu, często połączona z opisem cech charakterystycznych dla ich wyglądu lub sposobu życia czy wykorzystania ich przez człowieka, związana jest z posługiwaniem się przez Jezusa językiem obrazu. Równocześnie należy podkreślić, że ten bogaty świat przyrody jest dla Mistrza z Nazaretu narzędziem pomocnym w przekładaniu orędzia Boga na język ludzki. Dlatego poznanie znaczenia i symboliki zwierząt i roślin pojawiających się na kartach Pisma Świętego pozwala współczesnemu człowiekowi lepiej zrozumieć perykopy biblijne, w których są one przywoływane. W Nowym Testamencie występują opisy, w których Chrystus dla zilustrowania swojej nauki o ubóstwie i bogactwie nawiązuje do życia zwierząt. Przykładem tego są słowa Jezusa: „Lisy mają nory i ptaki powietrzne – gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł oprzeć” (Mt 8, 20). W swym nauczaniu na ten temat Jezus odwołuje się także do ptaków: „Przypatrzcie się ptakom w powietrzu: nie sieją, nie żną i nie zbierają do spichlerzy, a Ojciec wasz niebieski je żywi” (Mt 6, 26). Powyższe słowa świadczą o tym, że słuchacze Jezusa dobrze musieli znać te stworzenia, a zwłaszcza sposób zdobywania pokarmu oraz gnieżdżenia się. Natomiast Jezusowe odniesienie do mola ubraniowego podkreśla znikomość ziemskich bogactw. Zniszczenie ubrań przez mole na terenach biblijnych nie było sporadyczne, ale było czymś, co, biorąc pod uwagę czas, musiało się stać, jak zapisano w słowach Chrystusa: „Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje włamują się, i kradną” (Mt 6, 19 i Łk 12, 33).http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1592ubóstwobogactwoJezusfaunaflora |
| spellingShingle | Anna Maria Wajda Obrazy ze świata przyrody w nauczaniu Jezusa o ubóstwie i bogactwie Polonia Sacra ubóstwo bogactwo Jezus fauna flora |
| title | Obrazy ze świata przyrody w nauczaniu Jezusa o ubóstwie i bogactwie |
| title_full | Obrazy ze świata przyrody w nauczaniu Jezusa o ubóstwie i bogactwie |
| title_fullStr | Obrazy ze świata przyrody w nauczaniu Jezusa o ubóstwie i bogactwie |
| title_full_unstemmed | Obrazy ze świata przyrody w nauczaniu Jezusa o ubóstwie i bogactwie |
| title_short | Obrazy ze świata przyrody w nauczaniu Jezusa o ubóstwie i bogactwie |
| title_sort | obrazy ze swiata przyrody w nauczaniu jezusa o ubostwie i bogactwie |
| topic | ubóstwo bogactwo Jezus fauna flora |
| url | http://czasopisma.upjp2.edu.pl/poloniasacra/article/view/1592 |
| work_keys_str_mv | AT annamariawajda obrazyzeswiataprzyrodywnauczaniujezusaoubostwieibogactwie |