روایت حلاج در آثار زرینکوب و ماسینیون: عینیتگرایی یا تخیلگرایی؟
زندگینامه ژانری است که در حد فاصل بین امر واقع و امر مخیل، بین تاریخ و ادبیات، در نوسان مداوم است و بنابر دلمشغولیهای نویسندگانش به این سو یا آن سو متمایل میشود. در دو زندگینامه از منصور حلاج، یکی زندگی حلاج (جلد اول مجموعۀ مصائب حلاج) نوشتۀ لویی ماسسینون و دیگری شعلۀ طور نوشتۀ عبدالحسین زرینکوب،...
Saved in:
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
University of Tehran
2017-03-01
|
| Series: | پژوهش ادبیات معاصر جهان |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://jor.ut.ac.ir/article_62715_abe7642f3b15b347ed49a8e9edcaa0a1.pdf |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1850188192778551296 |
|---|---|
| author | فریده علوی سهیلا سعیدی |
| author_facet | فریده علوی سهیلا سعیدی |
| author_sort | فریده علوی |
| collection | DOAJ |
| description | زندگینامه ژانری است که در حد فاصل بین امر واقع و امر مخیل، بین تاریخ و ادبیات، در نوسان مداوم است و بنابر دلمشغولیهای نویسندگانش به این سو یا آن سو متمایل میشود. در دو زندگینامه از منصور حلاج، یکی زندگی حلاج (جلد اول مجموعۀ مصائب حلاج) نوشتۀ لویی ماسسینون و دیگری شعلۀ طور نوشتۀ عبدالحسین زرینکوب، میبینیم که نویسندۀ فرانسوی خود را مقید به نگارش عینیتگرا و علمی کرده است و در مقابل نویسندۀ ایرانی در اثر خود رویکردی تخیلگرا و ادبی دارد، اما به نظر میرسد که برای آنها خلق زندگینامۀ علمی مطلق یا ادبی ناب ناممکن است. مطالعۀ حاضر نشان میدهد که هر دو نویسنده، برای خلق حقیقت، ناگزیر از بهکارگیری عناصری هستند که در ظاهر از آنها روی گرداندهاند. عنوان روی جلد، شیوۀ فصلبندی، روایتپردازی و نیز ارجاع به متون پیشین از مواردی هستند که پای عناصر ناهمگون با اهداف اولیۀ نویسنده را به متن میگشایند. |
| format | Article |
| id | doaj-art-565705de44a34a589fe65bceec7673c6 |
| institution | OA Journals |
| issn | 2588-4131 2588-7092 |
| language | fas |
| publishDate | 2017-03-01 |
| publisher | University of Tehran |
| record_format | Article |
| series | پژوهش ادبیات معاصر جهان |
| spelling | doaj-art-565705de44a34a589fe65bceec7673c62025-08-20T02:15:58ZfasUniversity of Tehranپژوهش ادبیات معاصر جهان2588-41312588-70922017-03-0122128730910.22059/jor.2017.6271562715روایت حلاج در آثار زرینکوب و ماسینیون: عینیتگرایی یا تخیلگرایی؟فریده علوی0سهیلا سعیدی1دانشگاه تهراندانشجوی دکتریزندگینامه ژانری است که در حد فاصل بین امر واقع و امر مخیل، بین تاریخ و ادبیات، در نوسان مداوم است و بنابر دلمشغولیهای نویسندگانش به این سو یا آن سو متمایل میشود. در دو زندگینامه از منصور حلاج، یکی زندگی حلاج (جلد اول مجموعۀ مصائب حلاج) نوشتۀ لویی ماسسینون و دیگری شعلۀ طور نوشتۀ عبدالحسین زرینکوب، میبینیم که نویسندۀ فرانسوی خود را مقید به نگارش عینیتگرا و علمی کرده است و در مقابل نویسندۀ ایرانی در اثر خود رویکردی تخیلگرا و ادبی دارد، اما به نظر میرسد که برای آنها خلق زندگینامۀ علمی مطلق یا ادبی ناب ناممکن است. مطالعۀ حاضر نشان میدهد که هر دو نویسنده، برای خلق حقیقت، ناگزیر از بهکارگیری عناصری هستند که در ظاهر از آنها روی گرداندهاند. عنوان روی جلد، شیوۀ فصلبندی، روایتپردازی و نیز ارجاع به متون پیشین از مواردی هستند که پای عناصر ناهمگون با اهداف اولیۀ نویسنده را به متن میگشایند.https://jor.ut.ac.ir/article_62715_abe7642f3b15b347ed49a8e9edcaa0a1.pdfزندگینامهماسینیونزرینکوبعینیتگراییتخیلگرایینوشتار علمیادبیت |
| spellingShingle | فریده علوی سهیلا سعیدی روایت حلاج در آثار زرینکوب و ماسینیون: عینیتگرایی یا تخیلگرایی؟ پژوهش ادبیات معاصر جهان زندگینامه ماسینیون زرینکوب عینیتگرایی تخیلگرایی نوشتار علمی ادبیت |
| title | روایت حلاج در آثار زرینکوب و ماسینیون: عینیتگرایی یا تخیلگرایی؟ |
| title_full | روایت حلاج در آثار زرینکوب و ماسینیون: عینیتگرایی یا تخیلگرایی؟ |
| title_fullStr | روایت حلاج در آثار زرینکوب و ماسینیون: عینیتگرایی یا تخیلگرایی؟ |
| title_full_unstemmed | روایت حلاج در آثار زرینکوب و ماسینیون: عینیتگرایی یا تخیلگرایی؟ |
| title_short | روایت حلاج در آثار زرینکوب و ماسینیون: عینیتگرایی یا تخیلگرایی؟ |
| title_sort | روایت حلاج در آثار زرینکوب و ماسینیون عینیتگرایی یا تخیلگرایی؟ |
| topic | زندگینامه ماسینیون زرینکوب عینیتگرایی تخیلگرایی نوشتار علمی ادبیت |
| url | https://jor.ut.ac.ir/article_62715_abe7642f3b15b347ed49a8e9edcaa0a1.pdf |
| work_keys_str_mv | AT frydhʿlwy rwạytḥlạjdrậtẖạrzrynḵwbwmạsynywnʿynytgrạyyyạtkẖylgrạyy AT shylạsʿydy rwạytḥlạjdrậtẖạrzrynḵwbwmạsynywnʿynytgrạyyyạtkẖylgrạyy |