Amizade agonística, Dietética das Paixões e Cultivo de Si no pensamento de Friedrich Nietzsche

RESUMO: Este ensaio pretende examinar a possibilidade de se descobrir uma ética da amizade baseada numa dietética das paixões na chamada fase intermediária da reflexão de F. Nietzsche. Seguindo os passos de muitos de seus intérpretes atuais, dos quais ressalto M. Brusotti, N. Nicodemo e W. Stegmaier...

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Main Author: Diana Pichinine
Format: Article
Language:Portuguese
Published: Universidade Federal do Sul da Bahia 2025-06-01
Series:Cadernos Nietzsche
Subjects:
Online Access:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2316-82422025000100401&lng=pt&tlng=pt
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description RESUMO: Este ensaio pretende examinar a possibilidade de se descobrir uma ética da amizade baseada numa dietética das paixões na chamada fase intermediária da reflexão de F. Nietzsche. Seguindo os passos de muitos de seus intérpretes atuais, dos quais ressalto M. Brusotti, N. Nicodemo e W. Stegmaier, acreditamos que a fase de seu pensamento que se inaugura com Humano, demasiado humano, A Gaia Ciência e Aurora, encontra-se em total continuidade (apesar da autocrítica feita nesse período a alguns aspectos dos textos da juventude) tanto com a obra que lhe antecede, quanto a que lhe sucede (o chamado período genealógico).
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spelling doaj-art-4ef79a549db64b57be44b6eb4b3883322025-08-20T03:21:33ZporUniversidade Federal do Sul da BahiaCadernos Nietzsche2316-82422025-06-0146110.1590/2316-82422025v4601dpAmizade agonística, Dietética das Paixões e Cultivo de Si no pensamento de Friedrich NietzscheDiana Pichininehttps://orcid.org/0000-0002-6084-952XRESUMO: Este ensaio pretende examinar a possibilidade de se descobrir uma ética da amizade baseada numa dietética das paixões na chamada fase intermediária da reflexão de F. Nietzsche. Seguindo os passos de muitos de seus intérpretes atuais, dos quais ressalto M. Brusotti, N. Nicodemo e W. Stegmaier, acreditamos que a fase de seu pensamento que se inaugura com Humano, demasiado humano, A Gaia Ciência e Aurora, encontra-se em total continuidade (apesar da autocrítica feita nesse período a alguns aspectos dos textos da juventude) tanto com a obra que lhe antecede, quanto a que lhe sucede (o chamado período genealógico).http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2316-82422025000100401&lng=pt&tlng=ptAmizade agonísticaDietética das PaixõesEspiritualização dos Afetos
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