El tratamiento de la gordofobia en las redes sociales YouTube y TikTok

Esta investigación nace con el objetivo de analizar la presencia de contenidos gordófobos que a raíz del fallecimiento de la actriz española Itziar Castro se publicaron en YouTube y TikTok. La metodología se centra en el estudio de 16.296 comentarios realizados a 239 vídeos en YouTube y 34.073 come...

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Main Authors: María del Mar Rodríguez-González, Yazmina Vargas-Veleda, Iñigo Marauri-Castillo
Format: Article
Language:English
Published: Icono 14 2025-07-01
Series:La Revista Icono 14
Subjects:
Online Access:https://icono14.net/ojs/index.php/icono14/article/view/2219
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Description
Summary:Esta investigación nace con el objetivo de analizar la presencia de contenidos gordófobos que a raíz del fallecimiento de la actriz española Itziar Castro se publicaron en YouTube y TikTok. La metodología se centra en el estudio de 16.296 comentarios realizados a 239 vídeos en YouTube y 34.073 comentarios hechos a 547 vídeos en TikTok. Los resultados obtenidos a partir del estudio de cada uno de los videos y comentarios permiten identificar YouTube como la red social del odio, caracterizada por los mensajes cargados de burlas hacia la imagen de Itziar Castro, su activismo contra la gordofobia y su homosexualidad. Destacan así los contenidos donde se le culpabiliza de su propia muerte y se hace una estigmatización de la gordura e incitación al odio. Por el contrario, en TikTok predominan con mensajes de cariño y admiración hacia la actriz, su trabajo y su labor como activista. Por ello, se ha identificado como la red del amor. Este caso pone de manifiesto el debate entre la libertad de expresión y los discursos de odio en las plataformas digitales dirigidos sobre todo a grupos vulnerables, como son las personas con sobrepeso u obesidad. Ante la falta de límites éticos y legales,  se manifiesta la necesidad un cambio de paradigma en la forma en que se aborda la gordofobia en las redes sociales, de manera que quienes juzgan y ridiculizan a las personas gordas no encuentren en ellas el medio más apropiado para propagar mensajes ofensivos escudándose en esa libertad de expresión.
ISSN:1697-8293