Jan van Eyck y España
Este artículo realiza un somero repaso de las modalidades de recepción de la obra de Van Eyck en España. En las imágenes valencianas de San Francisco recibiendo los estigmas se desechó la visión eyckiana del santo. El público local no dejó de advertir las peculiaridades iconográfi cas de la fi gura...
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| Main Author: | |
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| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
Museo Nacional del Prado
2014-11-01
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| Series: | Boletín del Museo del Prado |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.museodelprado.es/aprende/boletin/jan-van-eyck-y-espaa/2e7bbf2a-9617-687a-8b3b-27153684bd0a |
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| Summary: | Este artículo realiza un somero repaso de las modalidades de recepción de la obra de Van Eyck en España. En las imágenes valencianas de San Francisco recibiendo los estigmas se desechó la visión eyckiana del santo. El público local no dejó de advertir las
peculiaridades iconográfi cas de la fi gura, y quizá le resultara difícil percibir lo sagrado en la imagen eyckiana, que representa al santo
sin aureola y sin fondo de oro. Un documento recientemente descubierto indica que la pareja de obras eyckianas la Crucifi xión y el
Juicio Final (Nueva York, Metropolitan Museum) estaba en Nápoles en el siglo xvii; es probable que llegara a esa ciudad hacia 1445-50.
Atribuida aquí a un imitador de Van Eyck activo en la década de 1440, cabe sostener que refl eja el ambiente artístico de Brujas en esa
época, cuando la pintura eyckiana coexistió con muchas otras tradiciones. La pintura eyckiana más signifi cativa que hubo en Castilla
fue la Fuente de la Gracia (Madrid, Museo Nacional del Prado, ¿1440-50?), pintada por un artista que había pasado algún tiempo en el
taller de Van Eyck durante la década de 1430. |
|---|---|
| ISSN: | 0210-8143 2952-0630 |