BORGES’İN “TANRININ EL YAZISI”NDA BOETHIUSCU FELSEFE
Beşinci yüzyılda yaşamış Romalı filozof Boethius, en iyi bilinen eseri Felsefenin Tesellisi’nde, ölüm cezasına çarptırılması ve hapsedilmesinin doğurduğu ıstıraptan felsefenin yardımıyla kurtulur. Bu yöntem, yirminci yüzyıl Arjantinli yazar Jorge Luis Borges’in "Tanrı’nın El Yazısı" adlı k...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
BİLGİTOY BİLGİ, BİLİM, EĞİTİM,ARAŞTIRMA, GELİŞTİRME VE STRATEJİ DERNEĞİ
2020-12-01
|
| Series: | İmgelem |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1374856 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1850024945498718208 |
|---|---|
| author | Fatma Dore |
| author_facet | Fatma Dore |
| author_sort | Fatma Dore |
| collection | DOAJ |
| description | Beşinci yüzyılda yaşamış Romalı filozof Boethius, en iyi bilinen eseri Felsefenin Tesellisi’nde, ölüm cezasına çarptırılması ve hapsedilmesinin doğurduğu ıstıraptan felsefenin yardımıyla kurtulur. Bu yöntem, yirminci yüzyıl Arjantinli yazar Jorge Luis Borges’in "Tanrı’nın El Yazısı" adlı kısa öyküsünün kahramanı Tzinacán tarafından da yansıtılmaktadır. Bu makale, iki eser arasındaki bu temel benzerliği diğerleriyle birlikte ortaya koyar. İlk olarak, iki eser arasındaki kimi yüzeysel benzerlikleri gösterir. Bu çerçevede, makalenin amacı için tamamen güvenilir kabul edilen, her iki eserin anlatıcıları fiziksel ve psikolojik işkenceye maruz kalan izole edilmiş mahkûmlardır. Her ikisi de, farklı iki dünyanın çarpışmasının itibardan düşmelerine neden olduğu tarihsel dönemlere aittir. Her biri bu iki sistemden eskisinin mensubu olarak önemli ve saygın konumlardayken yeni rejimin hışmına uğramışlardır. İkincisi ve daha önemlisi, yukarıda bahsedilen aralarındaki felsefi benzerliktir. İzah edilecek olursa, her iki anlatıcı da zindanlarından asla kaçış olamayacağının farkında olmakla birlikte, ruhsal olarak bu gerçeğe teslim olmazlar. Bunun yerine, özgür zihinlerini kullanarak, tüm evrenin ilahi bir ilkeyle yönetildiği düşüncesine ulaşırlar. Böylece evrenin hakikatini bir bütün olarak kavradıklarından, hapishanedeki bireysel yaşamları da kaygılanmaya değmez bir hale gelir. Bu kavrayış onların tesellisidir. |
| format | Article |
| id | doaj-art-4560a2eeb1b643acb26c1d8bbd31dae1 |
| institution | DOAJ |
| issn | 2602-4446 |
| language | English |
| publishDate | 2020-12-01 |
| publisher | BİLGİTOY BİLGİ, BİLİM, EĞİTİM,ARAŞTIRMA, GELİŞTİRME VE STRATEJİ DERNEĞİ |
| record_format | Article |
| series | İmgelem |
| spelling | doaj-art-4560a2eeb1b643acb26c1d8bbd31dae12025-08-20T03:00:58ZengBİLGİTOY BİLGİ, BİLİM, EĞİTİM,ARAŞTIRMA, GELİŞTİRME VE STRATEJİ DERNEĞİİmgelem2602-44462020-12-01473433622429BORGES’İN “TANRININ EL YAZISI”NDA BOETHIUSCU FELSEFEFatma Dore0https://orcid.org/0000-0003-2804-4489AFYON KOCATEPE ÜNİVERSİTESİBeşinci yüzyılda yaşamış Romalı filozof Boethius, en iyi bilinen eseri Felsefenin Tesellisi’nde, ölüm cezasına çarptırılması ve hapsedilmesinin doğurduğu ıstıraptan felsefenin yardımıyla kurtulur. Bu yöntem, yirminci yüzyıl Arjantinli yazar Jorge Luis Borges’in "Tanrı’nın El Yazısı" adlı kısa öyküsünün kahramanı Tzinacán tarafından da yansıtılmaktadır. Bu makale, iki eser arasındaki bu temel benzerliği diğerleriyle birlikte ortaya koyar. İlk olarak, iki eser arasındaki kimi yüzeysel benzerlikleri gösterir. Bu çerçevede, makalenin amacı için tamamen güvenilir kabul edilen, her iki eserin anlatıcıları fiziksel ve psikolojik işkenceye maruz kalan izole edilmiş mahkûmlardır. Her ikisi de, farklı iki dünyanın çarpışmasının itibardan düşmelerine neden olduğu tarihsel dönemlere aittir. Her biri bu iki sistemden eskisinin mensubu olarak önemli ve saygın konumlardayken yeni rejimin hışmına uğramışlardır. İkincisi ve daha önemlisi, yukarıda bahsedilen aralarındaki felsefi benzerliktir. İzah edilecek olursa, her iki anlatıcı da zindanlarından asla kaçış olamayacağının farkında olmakla birlikte, ruhsal olarak bu gerçeğe teslim olmazlar. Bunun yerine, özgür zihinlerini kullanarak, tüm evrenin ilahi bir ilkeyle yönetildiği düşüncesine ulaşırlar. Böylece evrenin hakikatini bir bütün olarak kavradıklarından, hapishanedeki bireysel yaşamları da kaygılanmaya değmez bir hale gelir. Bu kavrayış onların tesellisidir.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1374856boethiusborgesroma felsefesizaman felsefesii̇spanyol-dili edebiyatıboethiusborgesroman philosophyspanish-language literature |
| spellingShingle | Fatma Dore BORGES’İN “TANRININ EL YAZISI”NDA BOETHIUSCU FELSEFE İmgelem boethius borges roma felsefesi zaman felsefesi i̇spanyol-dili edebiyatı boethius borges roman philosophy spanish-language literature |
| title | BORGES’İN “TANRININ EL YAZISI”NDA BOETHIUSCU FELSEFE |
| title_full | BORGES’İN “TANRININ EL YAZISI”NDA BOETHIUSCU FELSEFE |
| title_fullStr | BORGES’İN “TANRININ EL YAZISI”NDA BOETHIUSCU FELSEFE |
| title_full_unstemmed | BORGES’İN “TANRININ EL YAZISI”NDA BOETHIUSCU FELSEFE |
| title_short | BORGES’İN “TANRININ EL YAZISI”NDA BOETHIUSCU FELSEFE |
| title_sort | borges in tanrinin el yazisi nda boethiuscu felsefe |
| topic | boethius borges roma felsefesi zaman felsefesi i̇spanyol-dili edebiyatı boethius borges roman philosophy spanish-language literature |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1374856 |
| work_keys_str_mv | AT fatmadore borgesintanrininelyazisindaboethiuscufelsefe |