Проблемы храмового богослужения во времена Иисуса Христа (Мк.11:12-25)
Действия Иисуса и Его слова в Храме (11:15-18) являются символическими, подобно действиям ветхозаветных пророков. Пребывание в Храме есть отражение всей жизни народа Израиля, а так как с обстановкой в Храме существовали определенные проблемы, то Иисус через проклятие смоковницы дает своеобразное пре...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Eastern European Instute of Theology
2011-06-01
|
| Series: | Богословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://reflections.eeit-edu.info/article/view/85920 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1849469504366575616 |
|---|---|
| author | Надежда ТАРАСЕНКО |
| author_facet | Надежда ТАРАСЕНКО |
| author_sort | Надежда ТАРАСЕНКО |
| collection | DOAJ |
| description | Действия Иисуса и Его слова в Храме (11:15-18) являются символическими, подобно действиям ветхозаветных пророков. Пребывание в Храме есть отражение всей жизни народа Израиля, а так как с обстановкой в Храме существовали определенные проблемы, то Иисус через проклятие смоковницы дает своеобразное предупреждение по поводу того, что может произойти с этим религиозным местом. Иисус следовал первоначальному замыслу Храма, который должен был быть местом молитвы. Однако из обличения, которое произносит Иисус, ясно, что Храм не исполнял своей надлежащей функции – не способствовал встрече и общению человека с Богом. Это и было главной проблемой культового места Израильского народа.
Abstract
Actions of Jesus and his words in theTemple(11:15-18) are symbolical like actions of Old Testament prophets. The life of theTemplewas the reflection on the life of people inIsrael. As there were certain problems in theTemple, through the cursing of the fig tree Jesus predicts what could occur to this religious place. The initial function of the Temple was to be a place of prayer. However, from the accusation said by Jesus a reader can clearly see that theTempledidn't follow and execute this function – it didn't help a person to meet God, which was the main problem of this cult place.
|
| format | Article |
| id | doaj-art-3fc956f589ca4e7091f23e30401ffb91 |
| institution | Kabale University |
| issn | 2789-1569 2789-1577 |
| language | English |
| publishDate | 2011-06-01 |
| publisher | Eastern European Instute of Theology |
| record_format | Article |
| series | Богословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя |
| spelling | doaj-art-3fc956f589ca4e7091f23e30401ffb912025-08-20T03:25:27ZengEastern European Instute of TheologyБогословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя2789-15692789-15772011-06-01Проблемы храмового богослужения во времена Иисуса Христа (Мк.11:12-25)Надежда ТАРАСЕНКО0С 2009 года преподает в Санкт-Петербургском Христианском Университете экзегетику Нового Завета, теологический английский язык и другие библейские дисциплины.Действия Иисуса и Его слова в Храме (11:15-18) являются символическими, подобно действиям ветхозаветных пророков. Пребывание в Храме есть отражение всей жизни народа Израиля, а так как с обстановкой в Храме существовали определенные проблемы, то Иисус через проклятие смоковницы дает своеобразное предупреждение по поводу того, что может произойти с этим религиозным местом. Иисус следовал первоначальному замыслу Храма, который должен был быть местом молитвы. Однако из обличения, которое произносит Иисус, ясно, что Храм не исполнял своей надлежащей функции – не способствовал встрече и общению человека с Богом. Это и было главной проблемой культового места Израильского народа. Abstract Actions of Jesus and his words in theTemple(11:15-18) are symbolical like actions of Old Testament prophets. The life of theTemplewas the reflection on the life of people inIsrael. As there were certain problems in theTemple, through the cursing of the fig tree Jesus predicts what could occur to this religious place. The initial function of the Temple was to be a place of prayer. However, from the accusation said by Jesus a reader can clearly see that theTempledidn't follow and execute this function – it didn't help a person to meet God, which was the main problem of this cult place. http://reflections.eeit-edu.info/article/view/85920Иисус и Его слова в Храме (Мк. 1115-18)первоначальный замысел Храмадом молитвысуд над Храмомновый духовный Храм |
| spellingShingle | Надежда ТАРАСЕНКО Проблемы храмового богослужения во времена Иисуса Христа (Мк.11:12-25) Богословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя Иисус и Его слова в Храме (Мк. 11 15-18) первоначальный замысел Храма дом молитвы суд над Храмом новый духовный Храм |
| title | Проблемы храмового богослужения во времена Иисуса Христа (Мк.11:12-25) |
| title_full | Проблемы храмового богослужения во времена Иисуса Христа (Мк.11:12-25) |
| title_fullStr | Проблемы храмового богослужения во времена Иисуса Христа (Мк.11:12-25) |
| title_full_unstemmed | Проблемы храмового богослужения во времена Иисуса Христа (Мк.11:12-25) |
| title_short | Проблемы храмового богослужения во времена Иисуса Христа (Мк.11:12-25) |
| title_sort | проблемы храмового богослужения во времена иисуса христа мк 11 12 25 |
| topic | Иисус и Его слова в Храме (Мк. 11 15-18) первоначальный замысел Храма дом молитвы суд над Храмом новый духовный Храм |
| url | http://reflections.eeit-edu.info/article/view/85920 |
| work_keys_str_mv | AT nadeždatarasenko problemyhramovogobogosluženiâvovremenaiisusahristamk111225 |