Kant’ın Ahlak Eğitiminde Maksimin Yeri
Ahlaki eğitimin nasıl olması gerektiğine dair önemli bir tartışma, 18. yüzyıl filozofu Kant tarafından yapılmıştır. O, Konisgberg’de uzun yıllar bu eğitimin temel esaslarını içeren dersler vermiştir. Bu derslerde Kant, ahlaki eğitimin “maksim”lere dayanması gerektiğini savunmuştur. Bu durumda maksim...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Sakarya University
2014-01-01
|
| Series: | Sakarya Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/115667 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1850188418837905408 |
|---|---|
| author | Tufan Çötok |
| author_facet | Tufan Çötok |
| author_sort | Tufan Çötok |
| collection | DOAJ |
| description | Ahlaki eğitimin nasıl olması gerektiğine dair önemli bir tartışma, 18. yüzyıl filozofu Kant tarafından yapılmıştır. O, Konisgberg’de uzun yıllar bu eğitimin temel esaslarını içeren dersler vermiştir. Bu derslerde Kant, ahlaki eğitimin “maksim”lere dayanması gerektiğini savunmuştur. Bu durumda maksimin Kant’ta ne anlama geldiği, onun ahlak eğitiminin anlaşılması için temel olacaktır. Ona göre maksim, istemenin öznel ilkesidir ve bu isteme “istemenin nesnel ilkesi” şeklinde tanımlanan yasaya uygun olduğu müddetçe ahlaki açıdan onaylanacaktır. O halde ahlak eğitiminde kişiye kazandırılması gereken temel değer maksimler ve bu maksimlerin nasıl yasa ile uyum içerisinde olacağıdır. Diğer taraftan maksimlerin nasıl elde edildiği de bir problemdir. Bunun için doğrudan Kant’ın yaşamı, kendisinden önce gelen filozofların onun üzerindeki etkisi ve bizatihi felsefesi soruşturma konusu yapılmıştır. Maksimler, önceki filozofların ve yaşamının etkisi göz ardı edilmeksizin onun felsefesinin orijinal bir kısmıdır ve günümüzde aktüel olmasını sağlayan önemli bir yaklaşımdır. Son olarak Kant, ahlak eğitimini nasıl mümkün gördüğü dört ilke aracılığıyla ortaya konulmuştur: a) Maksimlerin öğretilmesine erken yaşlarda başlanmalıdır; b) Eylemin değeri ödül ve cezaya göre değil, maksime uygunluğuna göre belirlenmelidir; c) Ahlaki eğitim disiplin üzerine değil, maksimler üzerine oturtulmalıdır; d) Ahlaki eğitimin maksimler aracılığıyla kazandırılması son derece güçtür. Bu güçlük ebeveyn ve öğretmenler için büyük bir kavrayış ve anlayış gücü talep eder. |
| format | Article |
| id | doaj-art-3f589d6f74ae4e0f85d7198a4bd9d39d |
| institution | OA Journals |
| issn | 2717-6401 |
| language | English |
| publishDate | 2014-01-01 |
| publisher | Sakarya University |
| record_format | Article |
| series | Sakarya Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi |
| spelling | doaj-art-3f589d6f74ae4e0f85d7198a4bd9d39d2025-08-20T02:15:53ZengSakarya UniversitySakarya Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi2717-64012014-01-0102514716628Kant’ın Ahlak Eğitiminde Maksimin YeriTufan ÇötokAhlaki eğitimin nasıl olması gerektiğine dair önemli bir tartışma, 18. yüzyıl filozofu Kant tarafından yapılmıştır. O, Konisgberg’de uzun yıllar bu eğitimin temel esaslarını içeren dersler vermiştir. Bu derslerde Kant, ahlaki eğitimin “maksim”lere dayanması gerektiğini savunmuştur. Bu durumda maksimin Kant’ta ne anlama geldiği, onun ahlak eğitiminin anlaşılması için temel olacaktır. Ona göre maksim, istemenin öznel ilkesidir ve bu isteme “istemenin nesnel ilkesi” şeklinde tanımlanan yasaya uygun olduğu müddetçe ahlaki açıdan onaylanacaktır. O halde ahlak eğitiminde kişiye kazandırılması gereken temel değer maksimler ve bu maksimlerin nasıl yasa ile uyum içerisinde olacağıdır. Diğer taraftan maksimlerin nasıl elde edildiği de bir problemdir. Bunun için doğrudan Kant’ın yaşamı, kendisinden önce gelen filozofların onun üzerindeki etkisi ve bizatihi felsefesi soruşturma konusu yapılmıştır. Maksimler, önceki filozofların ve yaşamının etkisi göz ardı edilmeksizin onun felsefesinin orijinal bir kısmıdır ve günümüzde aktüel olmasını sağlayan önemli bir yaklaşımdır. Son olarak Kant, ahlak eğitimini nasıl mümkün gördüğü dört ilke aracılığıyla ortaya konulmuştur: a) Maksimlerin öğretilmesine erken yaşlarda başlanmalıdır; b) Eylemin değeri ödül ve cezaya göre değil, maksime uygunluğuna göre belirlenmelidir; c) Ahlaki eğitim disiplin üzerine değil, maksimler üzerine oturtulmalıdır; d) Ahlaki eğitimin maksimler aracılığıyla kazandırılması son derece güçtür. Bu güçlük ebeveyn ve öğretmenler için büyük bir kavrayış ve anlayış gücü talep eder.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/115667kantahlak eğitimimaximdisiplinödevyasakantmoral educationmaximdisciplinedutylaw |
| spellingShingle | Tufan Çötok Kant’ın Ahlak Eğitiminde Maksimin Yeri Sakarya Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi kant ahlak eğitimi maxim disiplin ödev yasa kant moral education maxim discipline duty law |
| title | Kant’ın Ahlak Eğitiminde Maksimin Yeri |
| title_full | Kant’ın Ahlak Eğitiminde Maksimin Yeri |
| title_fullStr | Kant’ın Ahlak Eğitiminde Maksimin Yeri |
| title_full_unstemmed | Kant’ın Ahlak Eğitiminde Maksimin Yeri |
| title_short | Kant’ın Ahlak Eğitiminde Maksimin Yeri |
| title_sort | kant in ahlak egitiminde maksimin yeri |
| topic | kant ahlak eğitimi maxim disiplin ödev yasa kant moral education maxim discipline duty law |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/115667 |
| work_keys_str_mv | AT tufancotok kantınahlakegitimindemaksiminyeri |