IA emocional e design capcioso: a questão da soberania para a subjetividade

Este artigo aborda a questão da soberania digital não somente como questão política e econômica, mas no âmbito do sujeito e da subjetividade ou da relação humano-máquina. Focalizaremos dois domínios em que a questão da soberania do sujeito se coloca de forma mais explícita: os sistemas de IA voltado...

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Main Authors: Fernanda Bruno, Paulo Faltay, Alice Lerner, Helena Strecker
Format: Article
Language:English
Published: Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação Ibict/UFRJ 2024-12-01
Series:Liinc em Revista
Subjects:
Online Access:https://revista.ibict.br/liinc/article/view/7311
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description Este artigo aborda a questão da soberania digital não somente como questão política e econômica, mas no âmbito do sujeito e da subjetividade ou da relação humano-máquina. Focalizaremos dois domínios em que a questão da soberania do sujeito se coloca de forma mais explícita: os sistemas de IA voltados para a inferência automatizada de características emocionais e psicológicas e a incorporação de padrões obscuros de design herdados da economia comportamental na construção das plataformas. Nos dois casos, analisaremos as implicações para a questão da soberania do sujeito e para o debate sobre regulação da IA a partir da pergunta disparadora: que modalidade de soberania do sujeito poderia ser proposta em plataformas de IA? Discutimos como na tentativa de impor barreiras à manipulação ou à influência insidiosa sobre indivíduos e populações, os marcos regulatórios correm o risco de reivindicar, de um lado, um sujeito plenamente autônomo e livre de influências ou, de outro, um sujeito definitivamente vulnerável que precisa ser protegido. Apontamos como nenhum desses extremos se sustenta quando se trata de compreender como as subjetividades, os processos psicológicos e emocionais são interpelados em plataformas de IA. Concluímos, por fim, que nos ambientes digitais, plataformas e aplicações de IA visados nesse artigo, a soberania do sujeito ou da subjetividade não pode ser assegurada de modo definitivo no plano individual nem no plano jurídico. Ela é, antes, um problema sociotécnico e tecnopolítico coletivo a ser continuamente trabalhado e revisado.
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institution Kabale University
issn 1808-3536
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