جستوجوی امر مطلق در دو روایت منطقالطیر عطار و تصویر پردهپوش سائیس اثر شیلر
آثار ادبی جهانی اغلب بر اساس اندیشهها و دغدغههای عام بشری شکل میگیرند. نیازها، آرزوها، موفقیتها، ناکامیها و هرآنچه به طبیعت بشر باز میگردد مضمون اصلی آثار ادبی است. گرایشها و کندوکاوهای معرفتی در کنار دیگر تمایلات انسانی موضوع بسیاری از این آثار - بهویژه آثار مبتنی بر نگاه فلسفی و عرفانی -...
Saved in:
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
University of Tehran
2024-06-01
|
| Series: | پژوهش ادبیات معاصر جهان |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://jor.ut.ac.ir/article_96074_651f86beae3e94ae358a3a558ee499c8.pdf |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | آثار ادبی جهانی اغلب بر اساس اندیشهها و دغدغههای عام بشری شکل میگیرند. نیازها، آرزوها، موفقیتها، ناکامیها و هرآنچه به طبیعت بشر باز میگردد مضمون اصلی آثار ادبی است. گرایشها و کندوکاوهای معرفتی در کنار دیگر تمایلات انسانی موضوع بسیاری از این آثار - بهویژه آثار مبتنی بر نگاه فلسفی و عرفانی - بوده است. منطقالطیر عطار و چکامۀ تصویر پردهپوش سائیس از شیلر، دو روایت در دو فرهنگ و زبان مختلفند که این نیاز آدمی را با مراحل و نتایج تلاش برای دستیابی به مقصد معرفتی، بازتاب میدهند. زینرو مقالۀ کیفی و تحلیلی حاضر، در کنار مقایسۀ این آثار، پرداختن به مطالب منعکس شده در آنها، شباهت، تفاوت و دلایل نا-/همسانیشان را در زمرۀ اهداف اصلی خود برمیشمرد. از جمله یافتههای این پژوهش ذکر این نکته است که گرچه شاعران نامبرده از سنن متفاوت برخاستهاند و از فضاهای گوناگون سخن میگویند، اما اصل و انگیزۀ جستوجوی انسانی برای کشف حقیقت مطلق و نتایج آن در روایاتشان کمابیش همانند است. نیز هرچند در نگاه فیلسوفانه، جستوجوی رمز و راز هستی از دیرباز امری ارزشمند و والا تلقی شده است، اما عارفان نیز همواره در پی حقیقت هستی (حق/معشوق حقیقی) بودهاند و شاعران متفکر منسوب به هر دو نحله (عطار و شیلر) در آثار خویش این تلاشها را بازتاب دادهاند. ویژگیهایی همچون ابهام و رازآلودگی، بینشانی امر رازآمیز، ناتوانی یا بیزبانی کاشف راز و تحول شخصیت وی در دو روایت پیشِ رو مشترک است. البته مواردی چون شخصیتهای روایات، قالب/ساختار، فضای داستانی، مصداق راز و حقیقت، تفاوتهایی در دو روایت دارند. |
|---|---|
| ISSN: | 2588-4131 2588-7092 |