Od estetyki i etyki do hermeneutyki kina. Wartości estetyczne i moralne kina w perspektywie historii teorii i praktyki filmowej
Mazierska analizuje relacje między etyką a estetyką kina, wychodząc z założenia, że obie dziedziny cechuje historyczna i kulturowa zmienność. Najwcześniejsze filmy pokazywano na jarmarkach. Potem wykorzystywano je do celów politycznych, ideologicznych i obyczajowych. Punktem zwrotnym były Narodziny...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Institute of Art of the Polish Academy of Sciences
2000-06-01
|
| Series: | Kwartalnik Filmowy |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://czasopisma.ispan.pl/index.php/kf/article/view/4249 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1849329267443236864 |
|---|---|
| author | Ewa Mazierska |
| author_facet | Ewa Mazierska |
| author_sort | Ewa Mazierska |
| collection | DOAJ |
| description | Mazierska analizuje relacje między etyką a estetyką kina, wychodząc z założenia, że obie dziedziny cechuje historyczna i kulturowa zmienność. Najwcześniejsze filmy pokazywano na jarmarkach. Potem wykorzystywano je do celów politycznych, ideologicznych i obyczajowych. Punktem zwrotnym były Narodziny narodu D. W. Griffitha. W przeszłości teoretycy filmu oceniali film z punktu widzenia jego związku z rzeczywistością, prawdopodobieństwa psychologicznego, w aspekcie reprodukcji obrazów filmowych i zdolności do ukazywania głównych problemów społecznych. Kracauer, Balázs, Arnheim i Bazin sformułowali, każdy na swój sposób, swoisty ideał estetyczny kina, które miało być „prawdziwe”. Burch i Barthes (semiotyka filmu) zaproponowali nową perspektywę. Wskazywali na wielość znaczeń i różnorodność kodów, według których można „czytać” filmy, oraz na ich recepcję w szerokim kontekście kulturowym. Hierarchie w historii kina zmieniają się, podobnie jak ich etyczna ocena. Z tego punktu widzenia Mazierska omawia kino propagandowe, feministyczne, popularne i postmodernistyczne. Twierdzi, że kluczowe znaczenie ma pogląd Susan Sontag, iż przyjemność estetyczna może być źródłem wartości moralnej oraz że związek sztuki z moralnością ma inny charakter niż związek życia z moralnością. Ta ostatnia polega na inteligentnym budzeniu świadomości.
|
| format | Article |
| id | doaj-art-2ec96f7a2df44bc2958b62eaa2d43e16 |
| institution | Kabale University |
| issn | 0452-9502 2719-2725 |
| language | English |
| publishDate | 2000-06-01 |
| publisher | Institute of Art of the Polish Academy of Sciences |
| record_format | Article |
| series | Kwartalnik Filmowy |
| spelling | doaj-art-2ec96f7a2df44bc2958b62eaa2d43e162025-08-20T03:47:18ZengInstitute of Art of the Polish Academy of SciencesKwartalnik Filmowy0452-95022719-27252000-06-0129-3010.36744/kf.4249Od estetyki i etyki do hermeneutyki kina. Wartości estetyczne i moralne kina w perspektywie historii teorii i praktyki filmowejEwa Mazierska0University of Central LancashireMazierska analizuje relacje między etyką a estetyką kina, wychodząc z założenia, że obie dziedziny cechuje historyczna i kulturowa zmienność. Najwcześniejsze filmy pokazywano na jarmarkach. Potem wykorzystywano je do celów politycznych, ideologicznych i obyczajowych. Punktem zwrotnym były Narodziny narodu D. W. Griffitha. W przeszłości teoretycy filmu oceniali film z punktu widzenia jego związku z rzeczywistością, prawdopodobieństwa psychologicznego, w aspekcie reprodukcji obrazów filmowych i zdolności do ukazywania głównych problemów społecznych. Kracauer, Balázs, Arnheim i Bazin sformułowali, każdy na swój sposób, swoisty ideał estetyczny kina, które miało być „prawdziwe”. Burch i Barthes (semiotyka filmu) zaproponowali nową perspektywę. Wskazywali na wielość znaczeń i różnorodność kodów, według których można „czytać” filmy, oraz na ich recepcję w szerokim kontekście kulturowym. Hierarchie w historii kina zmieniają się, podobnie jak ich etyczna ocena. Z tego punktu widzenia Mazierska omawia kino propagandowe, feministyczne, popularne i postmodernistyczne. Twierdzi, że kluczowe znaczenie ma pogląd Susan Sontag, iż przyjemność estetyczna może być źródłem wartości moralnej oraz że związek sztuki z moralnością ma inny charakter niż związek życia z moralnością. Ta ostatnia polega na inteligentnym budzeniu świadomości. https://czasopisma.ispan.pl/index.php/kf/article/view/4249estetykaetykahermeneutyka |
| spellingShingle | Ewa Mazierska Od estetyki i etyki do hermeneutyki kina. Wartości estetyczne i moralne kina w perspektywie historii teorii i praktyki filmowej Kwartalnik Filmowy estetyka etyka hermeneutyka |
| title | Od estetyki i etyki do hermeneutyki kina. Wartości estetyczne i moralne kina w perspektywie historii teorii i praktyki filmowej |
| title_full | Od estetyki i etyki do hermeneutyki kina. Wartości estetyczne i moralne kina w perspektywie historii teorii i praktyki filmowej |
| title_fullStr | Od estetyki i etyki do hermeneutyki kina. Wartości estetyczne i moralne kina w perspektywie historii teorii i praktyki filmowej |
| title_full_unstemmed | Od estetyki i etyki do hermeneutyki kina. Wartości estetyczne i moralne kina w perspektywie historii teorii i praktyki filmowej |
| title_short | Od estetyki i etyki do hermeneutyki kina. Wartości estetyczne i moralne kina w perspektywie historii teorii i praktyki filmowej |
| title_sort | od estetyki i etyki do hermeneutyki kina wartosci estetyczne i moralne kina w perspektywie historii teorii i praktyki filmowej |
| topic | estetyka etyka hermeneutyka |
| url | https://czasopisma.ispan.pl/index.php/kf/article/view/4249 |
| work_keys_str_mv | AT ewamazierska odestetykiietykidohermeneutykikinawartosciestetyczneimoralnekinawperspektywiehistoriiteoriiipraktykifilmowej |