Wnętrze średniowiecznego klasztoru jako przestrzeń mrocznych tajemnic

W przypadku klasztoru metafora „wnętrza” jako świata jest szczególnie uzasadniona. Jeśli zewnętrze i wnętrze tworzą „dialektykę rozdarcia” (jak to ujmował Gaston Bachelard), to mikrokosmos klasztoru – wnętrze praktycznie pozbawione zewnętrza – w pewnych przypadkach może stać się pułapką i sceną tra...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Iwona Kolasińska-Pasterczyk
Format: Article
Language:English
Published: Institute of Art of the Polish Academy of Sciences 2012-09-01
Series:Kwartalnik Filmowy
Subjects:
Online Access:https://czasopisma.ispan.pl/index.php/kf/article/view/2832
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1832576187640053760
author Iwona Kolasińska-Pasterczyk
author_facet Iwona Kolasińska-Pasterczyk
author_sort Iwona Kolasińska-Pasterczyk
collection DOAJ
description W przypadku klasztoru metafora „wnętrza” jako świata jest szczególnie uzasadniona. Jeśli zewnętrze i wnętrze tworzą „dialektykę rozdarcia” (jak to ujmował Gaston Bachelard), to mikrokosmos klasztoru – wnętrze praktycznie pozbawione zewnętrza – w pewnych przypadkach może stać się pułapką i sceną transgresji. Dla potwierdzenia tego faktu zostały przywołane trzy „odsłony” klasztornych wnętrz. Pierwszą stanowi cykl filmów poświęconych osobie św. Franciszka z Asyżu oraz historia uwięzienia w klasztorze w Toledo św. Jana od Krzyża. Wiąże je fakt, że obaj (choć w innym czasie) byli inicjatorami odnowy w łonie Kościoła czy zakonu, jak również to, że klasztor nabiera w nich znaczenia negatywnego horyzontu odniesienia. Drugą odsłonę stanowią filmy (wprowadzające mikrokosmos klasztoru dominikańskiego i wątek inkwizycji) demaskujące połączenie religijnego fanatyzmu i okrucieństwa czynionego w imię wiary. To filmy, w których klasztorne pomieszczenia przekształcają się w sale tortur. W trzeciej odsłonie, na przykładzie benedyktyńskiego opactwa – idealnego opactwa XIV wieku (z Imienia Róży) – zilustrowane zostało średniowieczne uniwersum, w którym odbijają się wszystkie kontrowersje religijne epoki.
format Article
id doaj-art-2a70836cb7274a50b3be15661efbac33
institution Kabale University
issn 0452-9502
2719-2725
language English
publishDate 2012-09-01
publisher Institute of Art of the Polish Academy of Sciences
record_format Article
series Kwartalnik Filmowy
spelling doaj-art-2a70836cb7274a50b3be15661efbac332025-01-31T09:56:20ZengInstitute of Art of the Polish Academy of SciencesKwartalnik Filmowy0452-95022719-27252012-09-017910.36744/kf.2832Wnętrze średniowiecznego klasztoru jako przestrzeń mrocznych tajemnicIwona Kolasińska-Pasterczyk0Uniwersytet Jagielloński W przypadku klasztoru metafora „wnętrza” jako świata jest szczególnie uzasadniona. Jeśli zewnętrze i wnętrze tworzą „dialektykę rozdarcia” (jak to ujmował Gaston Bachelard), to mikrokosmos klasztoru – wnętrze praktycznie pozbawione zewnętrza – w pewnych przypadkach może stać się pułapką i sceną transgresji. Dla potwierdzenia tego faktu zostały przywołane trzy „odsłony” klasztornych wnętrz. Pierwszą stanowi cykl filmów poświęconych osobie św. Franciszka z Asyżu oraz historia uwięzienia w klasztorze w Toledo św. Jana od Krzyża. Wiąże je fakt, że obaj (choć w innym czasie) byli inicjatorami odnowy w łonie Kościoła czy zakonu, jak również to, że klasztor nabiera w nich znaczenia negatywnego horyzontu odniesienia. Drugą odsłonę stanowią filmy (wprowadzające mikrokosmos klasztoru dominikańskiego i wątek inkwizycji) demaskujące połączenie religijnego fanatyzmu i okrucieństwa czynionego w imię wiary. To filmy, w których klasztorne pomieszczenia przekształcają się w sale tortur. W trzeciej odsłonie, na przykładzie benedyktyńskiego opactwa – idealnego opactwa XIV wieku (z Imienia Róży) – zilustrowane zostało średniowieczne uniwersum, w którym odbijają się wszystkie kontrowersje religijne epoki. https://czasopisma.ispan.pl/index.php/kf/article/view/2832klasztorGaston Bachelardśredniowiecze
spellingShingle Iwona Kolasińska-Pasterczyk
Wnętrze średniowiecznego klasztoru jako przestrzeń mrocznych tajemnic
Kwartalnik Filmowy
klasztor
Gaston Bachelard
średniowiecze
title Wnętrze średniowiecznego klasztoru jako przestrzeń mrocznych tajemnic
title_full Wnętrze średniowiecznego klasztoru jako przestrzeń mrocznych tajemnic
title_fullStr Wnętrze średniowiecznego klasztoru jako przestrzeń mrocznych tajemnic
title_full_unstemmed Wnętrze średniowiecznego klasztoru jako przestrzeń mrocznych tajemnic
title_short Wnętrze średniowiecznego klasztoru jako przestrzeń mrocznych tajemnic
title_sort wnetrze sredniowiecznego klasztoru jako przestrzen mrocznych tajemnic
topic klasztor
Gaston Bachelard
średniowiecze
url https://czasopisma.ispan.pl/index.php/kf/article/view/2832
work_keys_str_mv AT iwonakolasinskapasterczyk wnetrzesredniowiecznegoklasztorujakoprzestrzenmrocznychtajemnic