The Status of the Cognition and the Qur’an in Comparison with the Reason in the Thought of Ibn Sina

این جستارْ پژوهشی است دربارة صحت و سقم مدعای مشهور در باب اینکه نظام معرفتی‌ِ ابن‌سینا صرفاً عقلانی محض است. نگارندگان با بررسی آثار ابن‌سینا مدعی‌اند که بر خلاف آنچه در جامعة علمی، ابن‌سینا را فیلسوفی صرفاً عقل‌گرا و برهان‌محور می‌دانند، او صرفاً به لحاظ روش‌شناسی تکیه بر عقل و برهان را روش حقیقی ف...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Authors: Shamsollah Seraj, Hasan Rahbar
Format: Article
Language:fas
Published: Razavi University of Islamic Sciences 2013-05-01
Series:آموزه‌‌های فلسفه اسلامي
Online Access:https://ipd.razavi.ac.ir/article_979_e9b4faf82082c7419c46203bc19fd205.pdf
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Description
Summary:این جستارْ پژوهشی است دربارة صحت و سقم مدعای مشهور در باب اینکه نظام معرفتی‌ِ ابن‌سینا صرفاً عقلانی محض است. نگارندگان با بررسی آثار ابن‌سینا مدعی‌اند که بر خلاف آنچه در جامعة علمی، ابن‌سینا را فیلسوفی صرفاً عقل‌گرا و برهان‌محور می‌دانند، او صرفاً به لحاظ روش‌شناسی تکیه بر عقل و برهان را روش حقیقی فلسفه می‌داند اما از حیث معرفت‌شناختی و ارزش‌شناختی، نه تنها عرفان و شریعت را رد نمی‌کند، بلکه برای آن جایگاهی مهم قائل است. بنابراین مدعای مشهور تنها از جنبة روش‌شناختی آن تأیید می‌گردد اما از حیث جنبه‌های معرفتی و ارزش‌شناختی، به هیچ وجه پذیرفتنی نیست، چه ابن‌سینا بر مباحث عملی و عرفانی و نیز شرع مقدس و آموزه‌های وحیانی تأکید می‌کند. همچنین این باور که ابن‌سینا در اواخر عمر به سوی عرفان و حکمت عملی گرایش یافته است، با مباحث عملی و عرفانی‌ِ طرح‌شده در نخستین کتاب‌هایش، متعارض می‌نماید.
ISSN:2251-9386
2783-4026