Özel Hayatın Gizliliği Ve Etik: Twitter “Numara Komşusu Akımı”
Yaygın kullanılan sosyal medya araçlarından Twitter’da Ekim 2020’de “Numara Komşusu Akımı” (#numarakomsum) gündeme gelmiştir. “Numara Komşusu Akımı’’ numaranın kaydedilip daha önce tanışılmamış kişinin WhatsApp profiline ulaşmayı, kişi ile sohbet etmeyi ve kişinin profilinin ya da edilen sohbetin on...
Saved in:
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Sakarya University
2021-11-01
|
| Series: | Sakarya İletişim |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2148667 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1823859088190078976 |
|---|---|
| author | Yeşim Yardımcı Çiğdem Çalapkulu |
| author_facet | Yeşim Yardımcı Çiğdem Çalapkulu |
| author_sort | Yeşim Yardımcı |
| collection | DOAJ |
| description | Yaygın kullanılan sosyal medya araçlarından Twitter’da Ekim 2020’de “Numara Komşusu Akımı” (#numarakomsum) gündeme gelmiştir. “Numara Komşusu Akımı’’ numaranın kaydedilip daha önce tanışılmamış kişinin WhatsApp profiline ulaşmayı, kişi ile sohbet etmeyi ve kişinin profilinin ya da edilen sohbetin ondan izinsiz Twitter’da paylaşılmasını içermektedir. Araştırmada, bu akım ile adeta gözetim aracı halini alan Twitter’ın Michel Foucault’un panoptikon kuramının özel hayatın gizliliği açısından etik unsurlarla yorumlanması amaçlanmıştır. Araştırmada yöntem olarak doküman analizi kullanılmıştır. #numarakomsum etiketi ile atılan tweetler popülerlik durumlarına göre seçilmiş ve analiz edilmiştir. Görüntüler kuramsal temel dikkate alınarak değerlendirilmiştir. Araştırma bulgularında, WhatsApp kişisel bilgileri herkese açık olan bireylerin profil fotoğraflarına ve durum özelliklerine ulaşılabildiği görülmektedir. “Numara Komşusu Akımı”na dâhil olan kişiler ise bu özel bilgileri etik ilkeleri yok sayarak paylaşmaktadır. Kişilerin bilgilerini diğer Twitter kullanıcıları görmekte, beğenebilmekte ve paylaşabilmektedir. Ayrıca sosyal medya etiği çerçevesinde incelenen araştırmada; özel olanın deşifre edilip hem birey tarafından hem de Twitter aracılığıyla diğer kişilerce gözetim altına alındığı görülmüştür. Özellikle gençlere sosyal hayat için öğretilen etik kuralların sosyal medya araçlarını kullanırken de geçerli olduğu aktarılmalı sonucu ortaya çıkmıştır. “Numara Komşusu Akımı” ile bireyin şahsi olarak ahlaki ve etik kurallara medyayı da dâhil ederek uymadığı görülmektedir. Kişilerin sosyal medya araçlarına dair okuryazarlık düzeylerinin arttırılması gerektiği sonucuna ulaşılmıştır. |
| format | Article |
| id | doaj-art-2358142612f34e85b3fa2cc1b0c3cfed |
| institution | Kabale University |
| issn | 2791-6464 |
| language | English |
| publishDate | 2021-11-01 |
| publisher | Sakarya University |
| record_format | Article |
| series | Sakarya İletişim |
| spelling | doaj-art-2358142612f34e85b3fa2cc1b0c3cfed2025-02-11T08:25:13ZengSakarya UniversitySakarya İletişim2791-64642021-11-011213716028Özel Hayatın Gizliliği Ve Etik: Twitter “Numara Komşusu Akımı”Yeşim Yardımcı0https://orcid.org/0000-0002-1677-9544Çiğdem Çalapkulu1https://orcid.org/0000-0002-3423-0440SAKARYA ÜNİVERSİTESİSAKARYA ÜNİVERSİTESİYaygın kullanılan sosyal medya araçlarından Twitter’da Ekim 2020’de “Numara Komşusu Akımı” (#numarakomsum) gündeme gelmiştir. “Numara Komşusu Akımı’’ numaranın kaydedilip daha önce tanışılmamış kişinin WhatsApp profiline ulaşmayı, kişi ile sohbet etmeyi ve kişinin profilinin ya da edilen sohbetin ondan izinsiz Twitter’da paylaşılmasını içermektedir. Araştırmada, bu akım ile adeta gözetim aracı halini alan Twitter’ın Michel Foucault’un panoptikon kuramının özel hayatın gizliliği açısından etik unsurlarla yorumlanması amaçlanmıştır. Araştırmada yöntem olarak doküman analizi kullanılmıştır. #numarakomsum etiketi ile atılan tweetler popülerlik durumlarına göre seçilmiş ve analiz edilmiştir. Görüntüler kuramsal temel dikkate alınarak değerlendirilmiştir. Araştırma bulgularında, WhatsApp kişisel bilgileri herkese açık olan bireylerin profil fotoğraflarına ve durum özelliklerine ulaşılabildiği görülmektedir. “Numara Komşusu Akımı”na dâhil olan kişiler ise bu özel bilgileri etik ilkeleri yok sayarak paylaşmaktadır. Kişilerin bilgilerini diğer Twitter kullanıcıları görmekte, beğenebilmekte ve paylaşabilmektedir. Ayrıca sosyal medya etiği çerçevesinde incelenen araştırmada; özel olanın deşifre edilip hem birey tarafından hem de Twitter aracılığıyla diğer kişilerce gözetim altına alındığı görülmüştür. Özellikle gençlere sosyal hayat için öğretilen etik kuralların sosyal medya araçlarını kullanırken de geçerli olduğu aktarılmalı sonucu ortaya çıkmıştır. “Numara Komşusu Akımı” ile bireyin şahsi olarak ahlaki ve etik kurallara medyayı da dâhil ederek uymadığı görülmektedir. Kişilerin sosyal medya araçlarına dair okuryazarlık düzeylerinin arttırılması gerektiği sonucuna ulaşılmıştır.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2148667etiközel hayattwittergizlilikgözetim |
| spellingShingle | Yeşim Yardımcı Çiğdem Çalapkulu Özel Hayatın Gizliliği Ve Etik: Twitter “Numara Komşusu Akımı” Sakarya İletişim etik özel hayat gizlilik gözetim |
| title | Özel Hayatın Gizliliği Ve Etik: Twitter “Numara Komşusu Akımı” |
| title_full | Özel Hayatın Gizliliği Ve Etik: Twitter “Numara Komşusu Akımı” |
| title_fullStr | Özel Hayatın Gizliliği Ve Etik: Twitter “Numara Komşusu Akımı” |
| title_full_unstemmed | Özel Hayatın Gizliliği Ve Etik: Twitter “Numara Komşusu Akımı” |
| title_short | Özel Hayatın Gizliliği Ve Etik: Twitter “Numara Komşusu Akımı” |
| title_sort | ozel hayatin gizliligi ve etik twitter numara komsusu akimi |
| topic | etik özel hayat gizlilik gözetim |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2148667 |
| work_keys_str_mv | AT yesimyardımcı ozelhayatıngizliligiveetiktwitternumarakomsusuakımı AT cigdemcalapkulu ozelhayatıngizliligiveetiktwitternumarakomsusuakımı |