Mytologiske Landskap og Rituell Posisjonering: Hagedyrking blant Awajún-folket (Aénts Chicham)
Denne artikkelen omhandler hagedyrking i høylandsjungelen i Nord-Peru. Awajún-folket, som er del av språkgruppen Aénts Chicham (tidligere kjent som Jívaro), bedriver en form for svedjebruk-kultivering. Dette arbeidet fasiliteres i stor grad av en form for rituell sang, kalt ánen. Myten om Nugkui omh...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Norwegian Bokmål |
| Published: |
Scandinavian University Press
2025-06-01
|
| Series: | Norsk Antropologisk Tidsskrift |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.scup.com/doi/10.18261/nat.36.2-3.6 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Denne artikkelen omhandler hagedyrking i høylandsjungelen i Nord-Peru. Awajún-folket, som er del av språkgruppen Aénts Chicham (tidligere kjent som Jívaro), bedriver en form for svedjebruk-kultivering. Dette arbeidet fasiliteres i stor grad av en form for rituell sang, kalt ánen. Myten om Nugkui omhandler hvordan domestiserte planter, så vel som kunnskapen om å bedrive hagearbeid, ble gitt til Awajún-folket av det mytologiske Nugkui-folket, personifisert i Nugkui nuwa («jord-kvinnen»). Nugkui er hageplantens mor og beskytter, og det er til henne Awajún-kvinnene synger sine rituelle sanger for å sikre seg en bugnende hage. Hagedyrking blir nesten utelukkende utført av kvinner. På det analytiske planet utforsker denne artikkelen forholdet mellom mytologiske narrativ og rituell praksis, samt hvordan identiteten til planter og dyr, «mytologiske vesener», og ikke minst Awajún-kvinnene som dyrker i hagen, er kontekstuelt betinget og gjenstand for rituell forhandling. Denne teksten forsøker å ta i bruk visse aspekter av Claude Lévi-Strauss sin strukturalistiske metodologi—og da spesielt hans «myte-tenkning»—for å forstå hvordan mytologiske narrativ og rituelle handlinger betinger hagedyrking. Avslutningsvis problematiserer denne teksten det strukturalistiske prosjektets tendens til å diskreditere rituelle handlinger, og argumenterer for at ritualer er en produktiv side av det som kan beskrives som et dialektisk forhold mellom mytologi og ritual. |
|---|---|
| ISSN: | 0802-7285 1504-2898 |