Защита жизни ребенка в обрядах и верованиях тувинцев России, Китая, Монголии: традиция и современность
В статье проанализирована защита жизни ребенка в обрядах и верованиях тувинцев материнского поля и зарубежных анклавов в прошлом и современности. В зафиксированных обрядах, направленных на сохранение жизни ребенка, происходит имитация смерти ребенка с целью обмана злых духов. В них актуальным ритуал...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Altai State University
2025-03-01
|
| Series: | Народы и религии Евразии |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://journal.asu.ru/wv/article/view/17135 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1849737686849421312 |
|---|---|
| author | Ж.М. Юша |
| author_facet | Ж.М. Юша |
| author_sort | Ж.М. Юша |
| collection | DOAJ |
| description | В статье проанализирована защита жизни ребенка в обрядах и верованиях тувинцев материнского поля и зарубежных анклавов в прошлом и современности. В зафиксированных обрядах, направленных на сохранение жизни ребенка, происходит имитация смерти ребенка с целью обмана злых духов. В них актуальным ритуальным пространством являются порог и дверь жилища, которые олицетворяют границу между «своим» и «чужим» мирами. Проведение данного обряда преследует цель убедить злых духов в смерти малыша, чтобы лишить нечистую силу возможности нанести вред ребенку и пустить ее по ложному следу. Установлено, что до настоящего времени особую роль выполняют поверья и запреты, призванные защищать детей от злых духов, от сглаза и порчи посторонних людей. Выявлено, что украшения матери ребенка выполняют функции оберегов, обладают способностью удерживать жизненную силу ребенка. Рассмотрены ограничения, связанные с одеждой и вещами детей, поскольку их излишки, в мифологических воззрениях тувинцев, могли привести к недостаче в будущем. Охарактеризованы общие и отличительные особенности защиты жизни ребенка в обрядах и верованиях, выявлена трансформация некоторых представлений и ритуалов. Источниками исследования стали опубликованные этнографические данные, а также новый полевой материал, зафиксированный автором в материнском поле и зарубежных анклавах. Хронологические рамки исследования — конец ХХ в. — начало XXI в. |
| format | Article |
| id | doaj-art-13e5d74e59454aa3b5e0e43f598ca528 |
| institution | DOAJ |
| issn | 2542-2332 2686-8040 |
| language | Russian |
| publishDate | 2025-03-01 |
| publisher | Altai State University |
| record_format | Article |
| series | Народы и религии Евразии |
| spelling | doaj-art-13e5d74e59454aa3b5e0e43f598ca5282025-08-20T03:06:51ZrusAltai State UniversityНароды и религии Евразии2542-23322686-80402025-03-0130110011210.14258/nreur(2025)1-0617135Защита жизни ребенка в обрядах и верованиях тувинцев России, Китая, Монголии: традиция и современностьЖ.М. Юша0Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера)В статье проанализирована защита жизни ребенка в обрядах и верованиях тувинцев материнского поля и зарубежных анклавов в прошлом и современности. В зафиксированных обрядах, направленных на сохранение жизни ребенка, происходит имитация смерти ребенка с целью обмана злых духов. В них актуальным ритуальным пространством являются порог и дверь жилища, которые олицетворяют границу между «своим» и «чужим» мирами. Проведение данного обряда преследует цель убедить злых духов в смерти малыша, чтобы лишить нечистую силу возможности нанести вред ребенку и пустить ее по ложному следу. Установлено, что до настоящего времени особую роль выполняют поверья и запреты, призванные защищать детей от злых духов, от сглаза и порчи посторонних людей. Выявлено, что украшения матери ребенка выполняют функции оберегов, обладают способностью удерживать жизненную силу ребенка. Рассмотрены ограничения, связанные с одеждой и вещами детей, поскольку их излишки, в мифологических воззрениях тувинцев, могли привести к недостаче в будущем. Охарактеризованы общие и отличительные особенности защиты жизни ребенка в обрядах и верованиях, выявлена трансформация некоторых представлений и ритуалов. Источниками исследования стали опубликованные этнографические данные, а также новый полевой материал, зафиксированный автором в материнском поле и зарубежных анклавах. Хронологические рамки исследования — конец ХХ в. — начало XXI в.https://journal.asu.ru/wv/article/view/17135тувинцы россии, китая, монголииэтнография детствазащита жизни ребенкаобрядверованиеритуально-мифологический контекстматеринское полеанклавные и локальные традиции |
| spellingShingle | Ж.М. Юша Защита жизни ребенка в обрядах и верованиях тувинцев России, Китая, Монголии: традиция и современность Народы и религии Евразии тувинцы россии, китая, монголии этнография детства защита жизни ребенка обряд верование ритуально-мифологический контекст материнское поле анклавные и локальные традиции |
| title | Защита жизни ребенка в обрядах и верованиях тувинцев России, Китая, Монголии: традиция и современность |
| title_full | Защита жизни ребенка в обрядах и верованиях тувинцев России, Китая, Монголии: традиция и современность |
| title_fullStr | Защита жизни ребенка в обрядах и верованиях тувинцев России, Китая, Монголии: традиция и современность |
| title_full_unstemmed | Защита жизни ребенка в обрядах и верованиях тувинцев России, Китая, Монголии: традиция и современность |
| title_short | Защита жизни ребенка в обрядах и верованиях тувинцев России, Китая, Монголии: традиция и современность |
| title_sort | защита жизни ребенка в обрядах и верованиях тувинцев россии китая монголии традиция и современность |
| topic | тувинцы россии, китая, монголии этнография детства защита жизни ребенка обряд верование ритуально-мифологический контекст материнское поле анклавные и локальные традиции |
| url | https://journal.asu.ru/wv/article/view/17135 |
| work_keys_str_mv | AT žmûša zaŝitažiznirebenkavobrâdahiverovaniâhtuvincevrossiikitaâmongoliitradiciâisovremennostʹ |