TRAJETÓRIAS DA RELIGIÃO E DA MODERNIDADE: a narrativa histórica de uma objeção
Este trabalho discute a emergência de uma narrativa histórica como dimensão específica do discurso sobre a relação entre religião e modernidade – enquadrando-a como uma passagem da religião à não religião, da religião pública à religião privada, da religião como cimento social à religião como obstá...
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Format: | Article |
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Universidade Federal de Pernambuco (UFPE)
2014-04-01
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Series: | Estudos de Sociologia |
Online Access: | https://periodicos.ufpe.br/revistas/index.php/revsocio/article/view/235378 |
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Este trabalho discute a emergência de uma narrativa histórica como dimensão específica do discurso sobre a relação entre religião e modernidade – enquadrando-a como uma passagem da religião à não religião, da religião pública à religião privada, da religião como cimento social à religião como obstáculo à modernização. Isto dá ocasião a uma revisão do debate sobre secularização e sobre o lugar da religião nas sociedades contemporâneas, a partir da discussão de alguns autores-chave e de uma literatura recente que questiona a formulação clássica da tese da secularização a partir das noções de desinstitucionalização e deslocamento das práticas e identidades religiosas.
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spelling | doaj-art-06f532fb2ff64fd6ac75d15e769b58512025-02-10T18:23:03ZgujUniversidade Federal de Pernambuco (UFPE)Estudos de Sociologia1415-000X2317-54272014-04-01113TRAJETÓRIAS DA RELIGIÃO E DA MODERNIDADE: a narrativa histórica de uma objeçãoJoanildo A. Burity Este trabalho discute a emergência de uma narrativa histórica como dimensão específica do discurso sobre a relação entre religião e modernidade – enquadrando-a como uma passagem da religião à não religião, da religião pública à religião privada, da religião como cimento social à religião como obstáculo à modernização. Isto dá ocasião a uma revisão do debate sobre secularização e sobre o lugar da religião nas sociedades contemporâneas, a partir da discussão de alguns autores-chave e de uma literatura recente que questiona a formulação clássica da tese da secularização a partir das noções de desinstitucionalização e deslocamento das práticas e identidades religiosas. https://periodicos.ufpe.br/revistas/index.php/revsocio/article/view/235378 |
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